论媒体融合对传统媒体的影响

今天媒体融合除了资本的驱动和产业的结构调整之外,政治经济原因,不同部门、不同经济实体及至阶层利益之间的博弈,都可能影响以媒体融合为其特点的产业格局的发展方向.就目前而言,媒体融合还有很长的道路要走.     

论《民法典》善意取得制度中的“本人与因”——基于外观主义的分析

《民法典》确立的善意取得制度在价值判断层面未体现对真实权利人的保护,在构成要件层面也忽视了真实权利人的责任承担与主体行为之间的逻辑关联。善意取得制度的正当性基础在学界存在观点分歧,其中外观主义对善意取得制度的阐释更具说服力。外观主义理论的现代发展以“本人与因”的事实作为真实权利人承担外观责任的归责要件。具体而言,善意取得应当以真实权利人“本人与因”作为利益衡量的判断要素,将善意取得的价值取向由利益“牺牲”转向利益“调和”。善意取得应将“本人与因”作为构成要件:第一,动产善意取得仅得适用于占有委托物的无权转让,遗失物、盗赃物等占有脱离物应排除适用;第二,不动产善意取得的适用范围以真实权利人自己导致的不动产登记簿权利事项记载错误为限,冒名处分不动产行为应排除适用。     

西夏国名校考

20世纪30年代,中国学者王静如在《西夏国名考》中对西夏国名称和“于弥、嵬名兀祖、庞泥定”等问题进行了考证,引起苏联学者聂历山的质疑,他在本文中指出,王静如所译“白弥大夏国”的“弥”字,实为“河之上游”的意思,并依据大量翔实可靠的西夏文及汉文材料,特别是西夏宫廷颂歌,对于弥、白河、黑水及西夏国南北疆域等问题提出了自己的看法。后来学术界争论不休的“西夏国名、嵬名兀祖”及西夏地理等基本问题,盖源出此两篇文章。     

习近平关于中印关系的指导思想与新时代中国对印外交方略探析

习近平关于中印关系的系统和深刻论述回答了新时代发展什么样的中印关系和如何发展健康稳定的中印关系的问题，是习近平外交思想的重要组成部分，是新时代我国开展对印外交工作的科学指南。面对当前世界局势深刻调整、中印关系陷入发展瓶颈的状况，习近平强调中国和印度的发展目标息息相通，两国都应该顺应和平与发展的时代潮流，将中印关系打造成高度互信的“紧密的发展伙伴”“引领增长的合作伙伴”和“战略合作的全球伙伴”关系。随着世界格局的演变和多元文明的复兴，中印关系具有与日俱增的重大性、多种因素交织的高度复杂性和局部态势恶化的反复性，因而我国在对印外交中更需要以两国高层共识为引领、增强互信，牢牢把握发展这个主线、减少外部因素干扰，合理管控分歧、实现合作与斗争的统一，增强两国之间尤其是青年的交流，加快建立和完善领导人会谈成果转化落实机制，将两国领导人会谈的有益成果及时转化为切实遵循的外交方略，有效提升中印两国关系水平，以中印外交的健康稳定发展为我国在百年未有之大变局中实现中华民族伟大复兴提供强劲的发展动力和良好的外部环境。     

动画：不能低下高贵的头#br# ——高畑勋动画美学试探#br#

摘要： 高畑勋是日本著名动画人，制作了不少动画电影作品，但他导演的许多大制作影片都不能收回成本。这是因为高畑勋坚持动画作为绘画的一种形式，需要艺术化的线条表现而不是程式化的赛璐珞动画；排斥那种使观众“沉溺”其中的主观视点表现方法，更多使用带有间离性的纵深表现方法；规避时尚的情色、暴力表现，讲述日常、民间的故事。这使其作品带有了淡雅的趣味，呈现出他个人独特的美学。     

二战后日本工业化与职业教育及其启示

二战以后,日本工业化高速发展并最终实现,成为世界工业化和经济发展史上的奇迹.究其原因,其发达的职业教育对工业化的最终实现和经济的高速发展起了至关重要的作用.借鉴日本工业化与职业教育发展的成功经验,得出我国发展职业教育的启示:鼓励和呼吁产业界积极介入职业教育;创新职业教育制度,为工业化发展服务;加强职业教育改革和建设,为工业化培养各类人才.     

福柯“思想界限”及其句子灵韵：一种微观的歧异解读

在《词与物》前言第一段，福柯坦言博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”是“我们自己思想的界限，即我们完全不可能那样去思考”。这种思想的界限通常被解读为“他异思想”生成的标志。但这个结论明显因其同义反复而失去表达的效度。将之置于法文—英文—（三个）汉译本构成的“歧异共同空间”内进行解读和激活，博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”就呈现出四个“中国”的形象，而福柯的句子通过内部各要素的纵向“跨越”来书写思想界限的可能，从而呈现出句子的思想灵韵来。