三十年代初左翼文学与现实主义理论

在中国现代文学史上，现实主义的历史感召力并非建立在理论的元话语意义上，而是取决于中国社会的内在渴望和必然需求。对于三十年代左翼理论界而言，“现实主义”从来就是理论上的预设。左翼文学的几次理论调整，从新写实主义到唯物辩证法的创作方法再到社会主义的现实主义，都未能解决作为现实主义理论核心的真实性与主体性问题，从而使现实主义偏离求真之路，成为延伸至当代的文化遗传。     

思想政治教育者的主体性研究

思想政治教育者作为思想政治教育活动的组织者、发动者和实施者,这样一个特殊的地位决定了教育者的主体地位.从主体性哲学的角度来研究思想政治教育者的主体性是十分有必要和有意义的,思想政治教育者只有真正确立了主体性或者说认识到自己的主体性,才能自觉地、能动地发挥主导作用,才能对受教育者进行有效的积极的教育,同时还能使教育具有创新性和前瞻性,真正实现教育的至善的目标.     

对农民主体性确立的理性思考——行走在自然经济与市场经济之间的农民

自然经济及由此产生的小共同体和宗法观念制约分工，限制合理需要的满足，人的交往封闭在狭隘的小圈子里，真正意义上的市民社会无法产生，农民的自由个性无法形成。应树立正确的义利观，发展市场经济，使农民的活动尽快纳入到市场活动中来，为农民主体性的发展打下坚实的基础。     

科技文化与人的形上本性

科技文化的产生和发展唤醒并培育了人的主体性,促进并实现着人的超越性,科学技术活动中真善美的统一体现了对人类自由的积极追求。因此,科技文化使人不仅在观念中而且在实践中从动物界超拔出来,它统摄着人的各种形下属性,丰富和提升着人的形上本性。     

女性主体的嬗变与超越——舒婷与翟永明的诗歌比较论

舒婷和翟永明是我国上世纪80年代两位著名的女性诗人,二人的诗歌创作对女性主体的不同阐发,体现了新时期以来女性主体的嬗变轨迹和特征。舒婷的作品凸显了女性的主体地位,翟永明则进一步深化了女性的主体地位,而女性主体在经历了必不可少的凸显与深化后,必将走向超越:以双性主体间性取代单纯的女性主体视角。     

责任与法律责任

责任概念的变迁,显示了责任具有内外两个层面的内涵。随着社会高度组织化和功能分化,法律系统从社会系统中分立出来,法律责任也随之从责任分立出来,成为体现责任外在性层面最重要的表征。责任与法律责任的变迁可归因于责任内在性层面的发展动力。然而,当下法律责任对责任内在性诉求的回应尚且滞后,期待公法责任在责任内涵的变迁中发挥更重要的作用。     

Dancing Ourselves to Death: The Subject of Emma Goldman's Nietzschean Anarchism

Abstract

This article draws together two lively and provocative radical theorists, Emma Goldman and Friedrich Nietzsche, and suggests that a reading at their intersections can inspire political thought, action, and resistance in particular ways. The argument is framed through and productive of a particular archetype which emerges from a reading of these thinkers, that of The Dancer. Both Goldman and Nietzsche have been noted for their affect-laden reflections on dance, as an image of the subject which evades capture within the frameworks of discipline, morality, and ressentiment and which instead commits to a ceaseless and creative insurrection of- and- against the self. Here, I argue that through this image of The Dancer we can conceptualise a form of critical or anarchic subjectivity which can provocatively interpret and inspire radical political action. In the article I look at some of the ways in which dance has formed an important component of radical politics. However I also argue that dance as understood in the terms established through Goldman and Nietzsche moves beyond corporeal performance, indicating a more general ethos of the subject, one of perpetual movement, creativity, and auto-insurrection. I also reflect on the difficulties involved in the idea of ‘self-creation’; as we can see from the more problematic dimensions of Goldman's thought, creation is an ethically and ontologically ambiguous concept which, when affirmed too easily, can serve to mask the subtleties by which relations of domination persist. With this in mind, the article goes on to discuss what it might mean to ‘dance to death’, to negotiate the burden of transvaluation, limitless responsibility, and perpetual struggle which these two thinkers evoke, in the service of a creative and limitless radical political praxis.     

英语频度副词ALWAYS主观性嬗变的历时研究

作为现代英语中不定期频度副词的代表, always体现了一定的客观意义。然而追溯至十七世纪,always体现为更强的主观意义。本文基于十七世纪至二十世纪的英语语料,考察了always的主观性演化情况,涵盖了 always与人称代词、认知动词和否定算子等语言因素的共现情况。结果发现：从十七世纪到二十世纪always不仅体现出客观化趋势,还出现了范畴分化的现象。这一研究结果对于我们重新认识语言的主观性现象以及意义演化等问题具有一定的参考意义。     

从东西方译论看译者主体及主体性

摘要:译者是翻译活动的最主要参与者,作为主体的译者必然体现其主体性特征。二十世纪七十年代以来,由于翻译研究的文化转向,东西方翻译界纷纷对此进行探讨,以期能对译者的主体地位做科学的界定,迄今尚未有定论。不同的历史渊源形成了东西方各理论学派不同的观点。重新认识和定位译者主体尤为重要。     

从交互主体性看议程设置理论的实践意义

本文立足社会转型时期的传播现实,结合当前舆论引导中新的特点,借鉴大众传播议程设置的理论成果,对传媒和受众之间的关系进行了新的阐释。文章提出:有效的舆论引导是以体现引导和参与的主体互动为特征的,它不仅有利于提高传播主体的主动性、指导性和权威性,而且有利于增强接受主体的依赖性、自主性和参与性。