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51.
提高我国文化软实力的意义与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分,我国要在激烈的国际竞争中赢得主动,就必须使国家文化软实力有一个大的提高。为此,要构建社会主义核心价值体系,努力提高国民综合素质;加强文化交流与传播,提高中华文化的渗透力;推进文化创新和文化体制改革,充分发掘中华传统文化的优势;在公共文化服务体系建设中,加强基层文化建设,以城市社区文化建设和农村文化建设为落点;建立产品丰富、门类齐全、结构合理、运行规范的文化市场体系,运用高新技术创新文化生产方式,培育新的文化业态,加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系。  相似文献   
52.
明代的小说批评在当时小说大量涌现的情况下得到了空前的发展.运用传播学的理论知识来分析明代的小说理论,可重新认识这一时期的文学批评思想(即其所体现的文学传播倾向):通过张扬小说的教育功能、史学价值和娱乐功能来推动小说的传播.这不光拓宽了古代小说批评理论的研究途径.又完善了古代文学传播的理论构建.  相似文献   
53.
唯物史观在中国的传播是由“五四”精英最早启动的,其中李大钊是先驱者,陈独秀影响力最大,李达是集大成者。随着中国共产党的成立及其革命的实践,“五四”精英在传播唯物观的同时也积极探索用唯物史观分析和指导中国的革命实践,取得了积极成果。“五四”精英传播和发展唯物史观给我们以深刻的启示,包括必须充分认识到唯物史观在指导中国革命建设中的重要地位、把传播与发展统一起来以及结合中国实际来传播和发展等。  相似文献   
54.
娱乐营销传播拥有传统营销传播手段无法企及的优势和威力,它更易获取注意力资源,更好地进入媒介议程,从而获得更高的营销收益,但其中存在的认知误区和隐含的法律和道德矛盾同样值得我们重视。辩证审视娱乐营销传播,我们认为,企业既要把握营销传播之“术”,更要追求营销传播之“道”,兼顾经济与社会效益。  相似文献   
55.
中国古代伦理道德思想是多元的。统治阶级为“大一统”的政治需要,把道德教化看成是为政治国的基本手段,并最终形成了一套行之有效的道德教化系统。道德教化系统呈现出双系统特色,即显性道德教化推行系统和潜性道德教化推行系统。传统伦理道德的这种传播方式使道德思想大行于整个封建社会,成为人们思想和行为的指南,也为我们现代德育思想的传播提供借鉴之处。  相似文献   
56.
石海燕 《决策与信息》2008,(12):166-167
随着科学技术的迅速发展,打破了传统的媒体传播格局。充分发挥多媒体传播的优势,增强社会影响力,从而营造良好政治生态。  相似文献   
57.
信息在网络传播过程中的问题及解决对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
张德勋 《理论界》2008,(6):170-171
随着互联网技术的不断发展成熟与完善,一些不良分子也参杂进网络媒介,大肆传播色情、恐怖、民族矛盾、国家分裂等危害社会稳定的不良信息,给民众、尤其是青少年心里造成了严重伤害。本文将从网络传播的利弊分析着手,研究网络传播的特点和基本途径,提出建立网络传播的基本道德规范和行为准则,为净化网络、传播生态文明提供一些参考。  相似文献   
58.
流言是人类社会中一种普遍的社会现象,在传统社会里主要是通过口头传播的方式流传,但在网络时代,流言的传播机制和路径更加复杂。认清流言的传播机制与特点对于流言治理具有重要作用。本文通过对"玉田流言"的分析,从传播媒介、传播层面和传播效果等方面,探讨了网络时代流言传播的机制和特点。  相似文献   
59.
政府农业科技传播失效原因及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
传播效果的实现是传播的最终目的,但是基层政府在农业科技传播实践中往往出现传播失效。本文通过实证研究,着重分析政府科技传播失效的原因,提出科技传播有序流动的思路和建议,为政府科学决策提供参考。  相似文献   
60.
祖秉钧  韩颖 《职业时空》2008,4(8):175-175
网络作为全球最重要的信息传播工具之一,越来越受到年轻人的青睐,据调查,上网人群中大专以上学历者占8467%,大学生已成为网上冲浪的主力军,正是他们对新知识、新事物的敏感和关注,使网络文化渗透到校园,并迅速与校园文化融合形成一种新的文化形式——校园网络文化。网络是把“双刃剑”,因此,认真研究高校校园网络文化的现状,扬长避短,构建以网络文化为基础的校园文化新平台,已成为十分重要的课题。2007年教育部开展了高校校园网络文化建设和管理工作的调研,调研内容之一就是本地、本校校园网建设的基本情况。  相似文献   
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