弃逐逆境中的愤悱与宣泄——柳宗元贬谪心态探析

弃逐逆境中的柳宗元,其情绪的主导方面是“怨怼忿愤”。柳宗元的愤懑,主要来源于“有劳而见罪”、无辜而被逐,以及因此遭受精神和肉体的折磨。柳宗元愤而启,悱而发,用自己的方式宣泄郁愤。他愤山、愤水、愤物,归根到底却是愤人,愤“灵”与“帝”。当宣泄的对象归结到“灵”与“帝”的时候,柳宗元的愤悱便发生了根本变化。     

从"愤悱"的科学原理谈教师主导作用的实质与发挥

本文从现代信息论、控制论及现代心理学出发 ,通过对“愤悱”的内涵及科学原理的研究 ,探讨在课堂教学中教师主导作用的实质 ,并就如何发挥教师主导作用 ,开展启发式教学阐述自己的见解     

少数民族妇女自主意识的觉醒--《女性社会学视野中的少数民族妇女流动》评介

国家社科基金项目“女性社会学视野中的少数民族妇女流动”的核心成果--《女性社会学视野中的少数民族妇女流动》一书的问世,既是对中国少数民族妇女流动历程的一次全面总结,又是少数民族妇女心声的真实呈现,将会对未来的少数民族妇女流动研究产生持续影响。少数民族妇女流动,是在改革开放和市场经济的契机下,各族人民在社会主义现代化建设进程中相互融通、共同发展的趋势下形成的。该书作者杨国才教授把自己作为少数民族妇女流动人口中的一员,从自身的经历和大多数少数民族妇女流动的经验中得出,教育是各民族妇女向上流动的基础。通过教育,特别是高等教育,能够将大量少数民族妇女的水平流动转变为垂直向上的流动。该书挑战了学术界长期以来“蓝领不能向白领流动”的观念。尽管这一思想在当下不能占据上风,但作者还是用秉笔直书的评述,真实地记录了中国少数民族妇女向上流动的艰辛探索,特别是对少数民族知识妇女的讴歌,更是体现了她对“女性自主意识的觉醒”、“女性自主性”的追寻与期盼。该著作从立项、写作到出版,历时10年,充分利用各级妇女组织网络,调动各民族妇女参与,将少数民族妇女作为研究主体,引入社会性别的视角,探讨少数民族妇女流动的特征,从少数民族妇女的立场出发,突破女性“自说自话”的局限,让更多人听到女性的声音。20余万字,令笔者捧读之际不时被激励、被鼓舞,借此分享自己的一得之见。     

考虑向上销售和渠道主导结构的BOPS定价与服务合作

在"线上下单，线下取货"的BOPS模式下进行了供应链主体的定价与服务合作决策分析。研究发现：1）在零售商主导的结构下，单位补偿契约可以实现合理的利润分配，且向上销售产品的批发价格将不会影响BOPS产品价格、服务决策和最优利润；2）在制造商主导的结构下，批发价格契约可以有效实现服务合作，单位补偿值可影响定价与服务决策继而影响主体间利润分配，且当单位补偿值为0时，供应链总利润最大；3）制造商主导下的供应链效率高于零售商主导下的情形，呈现的双重边际化效应较不明显。研究结论对商家进行全渠道实践提供了参考。     

媒介赋权视野下社会底层群体的自我认知与形塑

以媒介赋权为研究视角,从媒介赋权概念的前提性基础出发,梳理底层群体对自我认知存在的现实问题,发现媒介赋权对自我的认知和形塑存在着过程化凝滞,并通过教育自我以追寻自我的价值并挖掘自我存在的意义,来破除自我向上流动的现实困境。研究发现,媒介赋权是提升底层群体自我效能的外在条件,主体意识的觉醒是底层群体能动地重塑自我的前提和基础,也是外在驱力发挥其实际效用的关键。     

品味豁达

正海纳百川,有容乃大,这便是豁达。在漫漫人生旅途中,失意并不可怕,受挫也无须忧伤。只要心中的信念没有萎缩,只要自己的季节没有严冬,即使风凄雨冷,即使大雪纷飞。艰难险阻是对人生另一种形式的馈赠,坑坑洼洼,也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零,来年有灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天再焕发出生机。这何尝不是一种洒脱,一种成     

构筑终身教育体系摇篮——深圳市坪山新区坑梓成校办学特色介绍

一流的办学条件,团结向上,富于开拓的先进集体深圳市坪山新区坑梓成人文化技术学校建于1991年秋,是省级乡镇示范成校,是一所正规的政府办学机构,是一所集学历教育、职业教育、技术培训多功能为一体的现代化成人教育中心。学校基础设施完善,校园占地面积2100平方米,拥有两栋总建筑面积达6000多平方米的教学大楼和综合大楼,四间     

困驴的启示

【正】在这多情的季节里,黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事:一位乡下农夫有头老驴子。一天,老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到驴子的哀鸣,目睹它的困境,想了很久之后,断定救不了它,但又不忍心看着它痛苦而死。于是,农夫决定往坑里填土,把老驴闷死,以便使它早些脱离苦海。     

边疆少数民族妇女流动的特征及变化

边疆少数民族妇女作为研究主体,不是一个变量;引入社会性别的视角,分析边疆少数民族妇女流动的结构,不仅有年龄、受教育程度、职业分类、婚姻状况的不同,所表现的特征也不一样;少数民族妇女流动不仅有水平流动,也有垂直流动,即向上和向下的流动,关键是教育.只有提高少数民族妇女的受教育水平,才能从根本上改变少数民族妇女的地位.     

大三女生用生命为网购买单

“爸妈，原谅我做出如此无情的选择，这一切都属于自作自受，我欺骗了你们，也不敢面对你们……”；7013年6月18日，大三女生常亚男留下千言遗书后，从13楼纵身一跃结束了她原本风华正茂的青春。在旁人眼里，作为90后的常亚男，学习刻苦，生活勤俭，乐观向上。殊不知，自从她迷恋上网络购物后，难以控制的心魔便一发不可收拾，最终花光了3万多元学费。愧疚难当的她无奈用极端方式结束了自己宝贵的生命……