浅议莲池书院

书院是我国古代的一种独特的教育组织,是中国文化一个十分重要的机构。它的兴起与发展,不仅给教育带来了量方面的大发展,而且使传统教育发生了质方面的深刻变化。雍正十一年(1733年)各省省会纷纷建立书院,直隶保定莲池书院便居其一,它的建立对直隶学风、文风的近代转型乃至教育的蓬勃发展产生了重要的影响。本文拟就莲池书院创建、规章制度、院长的更迭等几方面进行了探讨。     

从古黟碧阳书院碑石看清代书院教育

黟县之有书院，自元至正十一年(1351年)所建集成书院始，至明嘉靖四十二年(1563年)，知县谢廷杰即黟城旧学宫址建碧阳书院。其他尚有中天书院、淋沥书院等。明天启时，书院均因宦官魏忠贤祸乱而毁。     

白鹿洞书院教育对课程改革的启示

白鹿洞书院是中国教育史上的一颗璀璨的明珠,它对后世教育的影响不容忽视。在当代课程改革中,从教育理念、教学范式到学习方法,都能够从白鹿洞书院教育中的到有益的启迪。     

学生吴澄与南宋末叶的江西书院

从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,正是在这样的学术氛围中,其朱陆和会的思想开始萌芽。     

韩国书院的历史

在韩鲜时代历史发展过程中,作为地方学校的书院,与社会特别是士林势力共同消长,紧密联系,在不同时期,其内容、作用和机能等有不同表现。出现在16世纪中期的书院,是由开始显露头角的士林势力所主导的。书院培养了大量士林,对于韩国16世纪后半期到18世纪初的“士林时代”,书院是其产生的母体,也是维持时代的核心机构之一。17世纪,书院滥设、滥享引发的弊端开始显现。进入18世纪,随着社会变动,“士林时代”落下帷幕,书院随着士林势力的衰退而没落。     

品味花洲书院

花洲书院是古代著名文学家范仲淹在邓州任官时建的。北宋庆历年问，一座仿江南风格的书院是范仲淹亲自设计指挥建造的，地偏处城东南隅。院内荫郁的梧桐，苍劲的翠柏，浓香的丹桂，清雅的秀竹，还有讲学堂和藏书楼，极其幽静。阴天细雨纷纷，烟雾缭绕，恰似烟雨江南。其美景使她位居邓州八景之首。有诗日：百花洲外景可夸，花可名州洲尽花，二月春风天逾雨，满城醉舞夕阳斜。     

“无锡景”需要“无锡魂”

明清时代无锡人以东林书院、南菁书院为荣，近代无锡人也以无锡国学专修馆、荣氏创办的江南大学为荣。可是当代无锡人、至少是优秀高中生及其家长，却以考取“江大”为耻。其实江大之耻，不在工科在它的文科。而过去，正是那些书院、学校的大师、老师培养着大批莘莘学子，使无锡成为人文汇萃之地，维系、发扬了无锡地区悠久的人文传统，这一传统，包括它吸收外来文化的开放性和包容力，这就是“无锡魂”。所以，当今江大作为无锡地区唯一本科高校，要担起复兴无锡人文传统的重任，责无旁贷!     

白鹿洞书院与世界文化景观

本文撰述白鹿洞书院历史悠久，文化积淀丰厚，是庐山世界文化景观最佳之处。     

韩国书院的历史与书院志的编纂

中韩两国书院的发展历史与文化功能有很大的差异,受其影响,两国书院志的编写体例也不一样。韩国书院志的编纂始于16世纪中期的《竹溪志》的编纂。《竹溪志》的体例是以与书院有关的记录为中心的。而17世纪的《西岳志》和《庐江志》逐渐趋向于以人物为中心。18、19世纪的书院志则主要收录了许多为祭享人物辩护的内容。     

中国书院与高等教育改革

书院是中国独特的教育遗产,它历时千余载,制度完备,成就辉煌,影响深远。循历史的脉络,书院教育作为中国高等教育的本土力量,与当代大学教育有许多共性,超越了时间和空间的局限,书院教育至今仍然存在一些有生命力、值得我们借鉴的地方。