唐都长安市法述论

从法与社会相互作用的法律社会学之视角对唐代长安市法进行梳理。分析认为,公元7世纪前后的唐都长安,已经具备了相当完备的对城市市场和贸易进行管理的市法规范,使得市场的设置,货物的价格、质量,商税等莫不有法式,从而推动了市场规模的发展和繁荣。同时认为,长安市法虽然在一定程度上发挥了市场管理、规范的作用,但是封建制度下国家的过分介入和干预导致市场主体自由的缺失,使长安市法也成为商品经济发展的障碍。     

论《格萨尔》史诗的仪式性

《格萨尔》史诗是一部描述居住在雪域高原的藏族先民远古部落时代的生活画卷，它展现的是一个复杂而神秘的世界。文章对最能表现这个世界的“仪式”作了较为深入的探讨和分析，认为“仪式”由原初的世俗上升到宗教，具有了宗教意味，其巫术内涵是文化与诗学的双重变奏。     

日本亚洲历史资料中心建设的经验与启示

本文简介了日本亚洲历史资料中心的建设背景,分析了其在建设理念、档案来源、资源体系、应用技术和服务方式上的特色与经验,并总结其对我国数字档案馆建设的借鉴与启示。     

声诗还是歌诗:宋代音乐文学概念辨析

通常认为,中国文化自汉代以后便出现了广义的“诗”与“乐”分离状态,事实上音乐与文学以迥异于先秦的存在样态仍潜在地向前推进着.宋代恰是音乐与诗歌再度融合的完成期,但学界对宋代音乐文学的相关概念还有待进一步认识与厘定.任半塘先生推崇的唐代“声诗”概念并不适用于指称宋代音乐文学作品,通过对“声诗”与“歌诗”概念的对比分析,文章认为宋人的共性认识是“声诗”与“歌诗”通用,但绝少使用前者.同时运用“歌诗”概念来指称宋代之音乐文学,较之“声诗”概念更能体现诗与乐结合之特点,也更符合宋代唱诗实践.     

返观与重构：经典重拍的冷思考

2010年中国电视剧市场掀起了重拍文学经典著作的热潮。经典重拍剧过度追逐经济利益,导致剧中充斥着感官宣泄和卑俗化表现。重拍剧对经典内涵把握和表现严重不足,导致文学经典虚无化,具体表现为人文精神、历史理性、艺术韵味三方面的浅薄化和扁平化。本文试图从民族文化、世界气派、文学经典的电视艺术转换几方面深刻反思经典重拍剧,以期对未来经典重拍剧有所启示。     

我国引进化学阉割制度的可行性探析

近些年，尽管化学阉割制度饱受人权争议，但将化学阉割制度进行立法的国家却越来越多。如今，为了完善我国的刑罚种类和遏制日益严重的性犯罪现象的上升趋势，我国也有必要引进化学阉割制度。化学阉割作为一种刑罚，其首要功能是惩罚性犯罪者，因而不能过分强调它是一种治疗手段。我国在将化学阉割进行立法时应当制定严格的程序，坚持以自愿化学阉割为主、强制化学阉割为辅的原则；同时完善对性犯罪者实施化学阉割后的配套措施，以此来减少性犯罪者再次犯案。     

以从业人为本转变经济发展方式研究

转变经济发展方式关键在人，要以从业人为本。从业人的经济行为决定经济发展方式，是转变经济发展方式的主要当事者。应明确责任，采取有力的激励方式，发挥行业协会的促进作用。加强公共服务与监督，进行广泛宣传教育。加快我国经济发展方式的根本转变。     

中国古代整体性阐释的基础、边界及要件

中国古代的文学阐释是一种整体性阐释。整体性阐释的创构基础在于语感想象的存在。中国语言及文学的独特性,使语音、语法、字形等形式感知在想象的参与下与“意蕴”同时发生,并形成“语言符号—语感想象—文学意象及意义”的有机思维链条;整体性阐释的边界虽具有历时性,但整体上按照礼边界、德边界、理边界的逻辑演进。这种演进确定了从道德伦理到政治意识形态,再到集体无意识的隐性阐释路径;整体性阐释的构成要件包括感性直观、诗性话语和生命体验。它们使中国文学阐释表现出鲜明的民族性,是避免强制阐释的有效工具,也是衡量阐释是否合理的基本指标。尽管中国古代文学与当代文学存在诸多差异,但只要文化传统没有断绝,整体性阐释便具有当代价值。     

明曲家冯惟敏生平事迹考述

明曲家冯惟敏生平事迹考述韩伟有明一代，曲家如云。但真正继承元曲之优良传统，并开创明曲之新天地者，却寥寥无几。冯惟敏以他题材广泛、内容丰富的曲作，一反前人大都写景言情、往来赠答、吊古伤今、谈禅咏物的路子，而把歌咏民生疾苦、揭露社会弊端、鞭挞政治黑暗、讽...