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61.
西沐 《市场瞭望(下半月)》2012,(19):27-29
随着艺术品市场的快速发展,其相应的关注度会变得越来越高,在市场大势迷离之际,今年秋拍市场的走势及相应的判断会越发牵动业者的心思。为此,我们从宏观分析入手,进一步分析秋拍市场及其传递出的信息。追寻今年秋拍行惰的态势如何,其发展的主线是什么,关注今年秋拍的一些关键词,对于把握大势意义深远。 相似文献
62.
63.
叶舒宪 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(12):186-190
[摘要]将人类学家罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)的“大传统和小传统”(Great tradition and little tradition)概念加以再造,按历史的时间长度作为标准,重新划分大与小,应把文字书写以来的传统作为小传统,把前文字时代的文化传承视为大传统。早期文字典籍如《山海经》中保留着众多来自华夏大传统的史前信息。由于文化变迁后的遮蔽和遗忘,其中很多内容沦为后人难解的哑谜,如夏启珥蛇乘龙佩玉璜等描写。考古发掘的文物作为实物证据,能够让今人超越小传统的迷惑,解读文字编码背后之谜,洞悉大传统的神话观念信息。2012年发布的红山文化新出土蛇形玉耳坠,作为第四重证据发挥出图像叙事的作用,将两千多年前的《山海经》珥蛇母题,一下子向上延伸到五六千年前的红山文化,并作为大传统的天人合一神话观之存在的证明。 相似文献
64.
[摘要]针对h指数评价学者学术成就存在的缺陷问题,提出了基于时间刻度的学者个人贡献度评价新指标——T指标,基于CNKI人口学核心期刊1992-2009年数据,对期刊的核心作者群分别采用传统计量统计法、h指数法、AR指数法以及T指标法进行了比较和研究,实验数据证明T指标法作为一项新的方法,在一定程度上弥补了h指数法和AR指数法的缺陷,可以作为评价学者个人贡献度的参考指标。 相似文献
65.
[摘要]在我国的法律文本和判决中,对商业秘密的价值性要件有着不同表达。法律文本中的价值性经历了从“能为权利人带来经济利益”+“实用性”到单一的“具有商业价值”的过程。在此过程中,实用性是否属于与价值性相独立的构成要件,一直存在反复。竞争优势作为表彰价值性的一种状态,经历了等同于价值性到作为判断价值性之有无的标准的过程。在各级法院的判决中,价值性有着不同的法律意义。近年来,法院逐渐将价值性和实用性融合,竞争优势逐渐成为证明价值性的一种依据。商业秘密是高科技企业的重要竞争工具,受到反不正当竞争法的调整,同时商业秘密也是重要的财产。这两种不同的价值立场,直接影响价值性要件的法律意义。 相似文献
66.
王海兵 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(5):6-11
[摘要]辛亥革命胜利后,面对康、藏局势的全面恶化,北洋政府饬令川、滇军出师平乱。受命于危难之际的尹昌衡力挽狂澜,迅速平定了康区乱局。随后,北洋政府基于种种因素的考虑,中止了川军西征入藏。尹昌衡西征过程虽然为时甚短,但是对于维护国家主权和领土完整、遏制英国分裂中国西藏的图谋以及康藏地区的稳定却有着重要而深远的意义。 相似文献
67.
[摘要]西北地区是我国主要的少数民族聚居区。其区位、民族、宗教信仰、经济社会发展状况及文化的特殊性决定了影响西北少数民族地区社会和谐稳定的因素依然众多,维护这一地区社会和谐稳定的任务依然艰巨。在这里,一方面,经济社会正在快速转型、快速发展,社会大局基本和谐稳定,另一方面影响社会和谐稳定的问题和因素依然存在,在局部地区或一段时间内甚至表现的还比较突出。把握这一地区社会和谐稳定的基本状况,厘清影响社会和谐稳定的主要原因对进一步做好这项政治性极强的社会工作具有重要意义。 相似文献
68.
69.
牟军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):69-73
[摘要]一般而言,刑事侦查的各项活动均可视为国家权力表达的活动。然而,刑事侦讯作为一种权力表达的固有形式则有着其他侦查行为不具备的典型性特征:一是刑事侦讯对象的特定性;二是刑事侦讯的目标与国家权力表达的目标具有更为贴近的联系;三是刑事侦讯不仅可以直接表达国家的权力,而且权力表达的方式具有多样性。刑事侦讯的权力表达从不同角度可分为直接与间接、合法与非法以及正当与非正当的权力表达等三种类型,不同的权力表达所运用的权力符号及产生的结果是不同的。权力表达理论对刑事侦讯的工具性、政治属性及行政化倾向有着重要影响。 相似文献
70.
杨玉华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(11):98-102
[摘要]当今世界,人类与自然的冲突危机四伏,环境问题日益突出。健全的环境法律制度固然重要,然而,对于环境伦理观念的再诠释,则是法律制度必不可少的根基。在对待人类与自然的关系问题上,旧有的观念是“分”,把人类与自然二分化,不同的只是,有的以人类为中心,有的以环境为中心。新的观念之核心是“和合”,它不以权利为目的,而以责任为依归。正是这种责任的担当促使人类与自然环境的关系变得融洽、和谐,自然环境养育人类,人类反哺自然环境,赞天地之化育,与天地参,以德上通天,以责任合内外,达到天人合一的境界。 相似文献