论古代文论中的“生命”观

本文认为,生命化文学观是古代文论的重要民族特色之一。“生命”观的内涵体现于创作、作品、欣赏等方面,它认为,文学活动是人的生命活动和生命需要,文学作品中作家生命的结晶,具有人的生命体特征和使人观照生命的功能。“生命”观的生成以古代文学为直接条件,又受古代艺术、哲学、相术、人物品鉴、养生学、中医学等思想文化的影响。“生命”观具有重要的理论价值。     

论《知音》篇理论命题的类型、内涵及当代意义

＂命题＂是古代文论的重要构成形式。《知音》篇作为《文心雕龙》关于文学鉴赏和文学批评的专论,刘勰在文中提出了一系列有关文学鉴赏和文学批评的理论命题。这些命题从形式类型上看,主要有四种构成形式;从理论内涵上看,各有不同的思想内涵,构成了刘勰文学欣赏、批评论的基本内容;从价值意义上看,这些理论命题在今天仍然具有切实的应用价值和重要的理论意义。     

魏晋南北朝语言批评理论的审美化转向

实用为本是先秦两汉语言批评理论的核心思想,至魏晋南北朝实用为本论发生了向审美中心论的转化。这种转化主要体现在四个方面:一是注重辞采美;二是强调声律美;三是张扬句式美;四是讲究文字美。导致转化的原因是多方面的:诸如文学形式美的创作潮流、作家对语言美的空前追求、文字学及声律学的研究成果、文论的成熟与理论家的自觉探索及人们审美意识的提高等。魏晋南北朝以审美为中心的语言批评所涉及的辞采美、声律美、句式美和文字美等仍属于语言的表层美,主要诉诸读者的视觉和听觉。这种对语言表层美的探索为后人研究语言的深层美打下了坚实基础。魏晋南北朝语言批评的审美中心论是先秦两汉语言批评实用中心论,过渡到唐代之后对语言深层美展开研究的中间环节。     

金融资产极端日收益率数据的统计极值研究

一、极端收益率数学模型1.极端收益率数据的广义Pareto分布拟合定理假设)Xn,是独立同分布随机变量序列,     

中国古代文论的生态学特点

中国古代文论中有着非常丰富的文艺生态思想，古代文论家以生命态度对待文学，产生了大量的拟人化文学批评，从而使古代文论具有鲜明的生态学特点。这种特点在古代文论的语言表述方式、创作论、作品论、方法论等理论层面及各理论范畴、命题中都有大量的体现。解读古代文论中的文艺生态思想，不但有助于更深刻正确地理解古代文论，且有助于今天的文艺生态理论建设。     

亲历法国选美活动

在法国的社交界，有一位穿着引人注目的女士——丰特奈太太。每次我遇到她，她都穿着一套黑色套装，上衣镶着白边，头戴一顶黑色镶白边的礼帽。无论在哪里看到她，她总穿这类衣服，有时在脖子上围一条白色短围巾。这与西方的着装习惯有点不同，在西方，女人每天都要换衣服，参加社交活动，出席午餐与晚宴的衣服颜色和款式都不相同。但是，丰特奈太太却与众不同，我们从来没看见她穿过什么别的颜色的衣服。我曾好奇地问一位法国朋友，他神秘地说：“这是她的‘商标’。”也就是说，为了吸引别人的注意，她穿的衣服的颜色是千篇一律的黑加白。     

中国古代“文势”论

"文势"是中国古代文论中具有独特民族特色的重要观点之一,西方及当代文论中没有与之对应的理论。"文势"属于作品的形式范畴,指受作品体制规范制约、在表现内容时所呈现出来的具有一定动态感的格局态势。它既受作家感情精神的制约,又与作品体制、语言文字、结构布局、表现技巧、意象组合方法等因素密切相关。"文势"具有运动性、包蕴性和多样性特质,对作品内容具有推动和展开作用。"文势"使作品呈现出一定的动态感、力量感和生命感,能诱发读者展开积极的艺术思维活动,从而产生丰富的审美情趣,这种独特的艺术审美功效为作品内容所无法代替。"文势"作为中国古代独有的文论观点,在今天仍然具有重要的理论意义和应用价值。因为"即体成势"、"形生势成"也是当代文学的创作规律,今天的各体文学同样也都体现着一定的"文势"。古代文论中的"文势"思想为我们提供了欣赏和分析评价当代作品的一个新视角。     

外交60年进步——从“小外交”到“大外交”

60年前，当毛泽东主席在天安门城楼宣布新中国成立之时，百废待兴的新中国正面临着帝国主义的孤立。1954年，当周恩来以新中国总理兼外长的身份出现在日内瓦会议上时，世界对中国充满了好奇和不信任。除了联和几个第三世界国家，新中国几乎没有其他朋友。2008年，中国百年奥运梦圆，世界240多个国家80多位政要齐聚北京与胡锦涛主席共贺盛世。     

农业现代化中的制约因素及其对策探讨

十一届三中全会以来,我国在农村实行了以家庭联产承包为主的责任制和统分结合的双层经营体制,并不断得到充实和发展,充分调动了广大农民的积极性,使我国农业生产得到了比较快的发展。但是,我国农业现代化水平还不够高,还不能适应社会主义市场经济发展的要求,究其制约因素,主要有以下几个方面:     

《周易》哲学命题的文论意义

《周易》提出的很多哲学命题如"观物取象"、"情见乎辞"、"言有物有序"、"通其变,遂成天地之文"、"穷则变,变则通,通则久"、"言不尽意"、"立象尽意"、"旨远辞文"、"言曲而中"等,在思想原理上与古代文论具有相通一致性,因而,这些命题具有非常重要的文论意义。《周易》哲学命题的文论意义主要体现在文学创作论、通变发展论、艺术表现论、审美特征论等方面。