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61.
美国对塔利班打击还未展开,“记者战”就在阿富汗先行打响。塔利班先自“清扫门户”,勒令所有外国记者离开,但这却无法阻挡“无冕之王”的敬业精神。一些记者“曲径通幽”,在临近阿富汗的巴基斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦边境地区安营扎寨;一些胆大的记者,则干脆乘坐北方联盟的直升机,出生入死前往该联盟控制的潘杰西尔山谷,直接目睹战场的血雨腥风。 相似文献
62.
63.
64.
本文从巴基斯坦国内政治与宗教的互动、国际政治与国内宗教的互动以及政治—宗教动员与宗教政党的互动考察了巴基斯坦宗教、政治与极端主义的关系。巴基斯坦政治与宗教的互动走过了一段从政府培植、利用宗教力量到完全失控的过程;国际政治与巴基斯坦国内宗教的互动推进了走向极端主义的步伐;宗教政党对于政治、法律、学校、军队、外交等方面的渗透,使宗教战斗性加强,宗教极端主义和好战的原教旨主义于是将国家一步一步地推向深渊。巴基斯坦重回温和、改良的宗教传统,任重而道远。 相似文献
65.
66.
2000年,我结束了长达8年的人民日报国际部的夜班工作,准备在退休之前再当一任驻外记者。几经考虑和权衡利弊,选定了去美国。到了美国才发现,在美国的工作和生活环境和以前驻守过的巴基斯坦形成了鲜明对比。 相似文献
67.
"两个民族"理论是英国殖民统治时期印度社会的一种政治思潮和社会运动,是巴基斯坦的立国之基和印巴分治的推动力量。以阿赫默德汗的"穆斯林民族论"、伊克巴尔的"穆斯林国家论"和真纳的"两个民族、两个国家论"为思想基础和主要流派的"两个民族"理论是巴基斯坦立国运动的三大理论来源。作为英国落实"退出印度"政策的关键性步骤之一,《蒙巴顿方案》确立了成立巴基斯坦自治领的政治原则。随着印巴分治和巴基斯坦建立,"两个民族"理论最终实现了从早期穆斯林思想家的一种政治理想到建立穆斯林民族国家的转变。 相似文献
68.
纠纷根源自 1 947年印度和巴基斯坦根据蒙巴顿方案分治后 ,克什米尔地区的归属问题 ,一直是两国之间主要纠纷根源之一。印巴分治前 ,克什米尔为一王公土邦 ,面积约 1 9万平方公里 ,略小于英国本土。根据该方案 ,各王公土邦由自己决定加入印度或巴基斯坦 ,或保持独立。克什米尔近 60 0万人口中 77%的居民为穆斯林 ,倾向巴基斯坦 ,2 0 %信印度教 ,土王为印度教徒 ,倾向印度。印巴为争夺克什米尔 ,于 1 947年在该地区发生大规模武装冲突。 1 948年 8月和 1 949年 1月 ,联合国印巴委员会先后通过关于克什米尔停火和公民投票的决议 ,并划定停火线… 相似文献
69.
本文探讨伊克巴尔民族思想的发展和构成:他对印度穆斯林作为一个民族的理论阐述;他通过揭示民族主义与西方历史及基督教的关系批评印度穆斯林中的民族主义思想倾向;他的民族思想中的宗教、政治意味;他的民族思想对巴基斯坦国家理论的影响。这些探讨都是在对伊克巴尔本人作品的细致阅读和分析的基础上进行的。 相似文献
70.
一、政治暴乱的基本情况
2007年3月9日,巴基斯坦总统穆沙拉夫以滥用职权等理由宣布解除乔杜里的职务。乔杜里不服,要求最高法院就此展开调查。此后,乔杜里的支持者和一些反对党经常组织集会、示威。5月12日至14日,支持现任总统穆沙拉夫与拥戴最高法院前首席大法官乔杜里的两派人马,在巴基斯坦第一大城市卡拉奇街头爆发大规模政治骚乱,骚乱演变为枪战,至少造成42人死亡、100多人受伤,另有40多辆汽车被烧毁。 相似文献