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壮族神话经过世代传唱和整理,形成了以布洛陀为代表的"体系神话",蕴含着劳动创世、勇敢智慧、天人合一、和谐互助、敬长亲幼的伦理规范和道德准则。随着社会生产的发展,壮族的伦理思想最终由神话走向理性化。 相似文献
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壮族古籍是指壮民族在历史上形成的以古壮字、汉字以及壮语言为载体的古代书册、文献典籍和口头传承及铭刻文书等.壮族古籍整理工作从20世纪50年代至今已有60年,从零散无序到学科建设全面提升,值得总结思考. 相似文献
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翻译是在两种不同语言之间进行的从语言到文化的多层次语际转换.要成功完成从壮语到英语的翻译,深入正确解读壮语原著是基础,把握好英译的总体性原则是关键.<布洛陀>歌颂了布洛陀这个半神半人的壮族祖先创造人类自然的伟大功绩,融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体,思想深奥,具有鲜明的口头传唱特色,反映了壮族先民的艺术思维,通过英译向世界推介该史诗必须把握两大原则:深入理解原作,展现史诗原貌;缩短语言差距,推介民俗文化. 相似文献
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付广华 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,30(3)
外来生态知识指的是从一个共同体外部传入其内部的生态知识体系.从外来生态知识侵入龙脊壮族地区的历程来看,外来生态知识不仅带来很大的破坏作用,使龙脊梯田稻作农业产生很严重的灾变;同时,它也发挥着维护的功能,通过政府政策的保证和外部能源的输入帮助梯田文化生态系统恢复了良性运转.这说明外来生态知识与本土生态知识在本质上不是互相冲突的,强制性割裂两种知识实际上是极端文化相对论的一种表现. 相似文献
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79.
近日,我们来到连山壮族瑶族自治县老区调研,所见所闻,令我们深受感动。禾洞镇老区人民识大体,顾大局,讲风格,讲奉献,村道建设成效斐然。到目前为止,满昌至贺冲1.38公里村道的水泥混凝土路面已经铺好,即将全线贯通;大坪儿村至大洞的1.30公里的村道正在铺设混凝土;大坪村至鹤水电站1.2公里村道的路基已经砌好,路面已经平 相似文献
80.
壮族人口50年的变化及未来50年发展趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
本文详细地分析了我国壮族人口 50年来的变化特征及其原因。同时对今后 50年我国壮族人口的发展趋势作了预测 ,认为壮族人口的增长应努力争取实现与全国总人口同步增长 相似文献