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71.
顾炎武素称清代学术之祖,对中国传统学术转型作出了突出贡献.他的学术研究既分门别类,又相互贯通;既专注于对纯粹学术问题的研究,以提升理论思维水平,也力主通经致用,关注社会现实.他的学术研究及其方法论,开启了乾嘉时期朴学的先河,对有清一代的学术发展乃至中国传统学术转型,产生了重大而深远的影响. 相似文献
72.
陈国庆 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2005,5(5):109-114
王夫之的学术研究及其特点是明末清初社会变革、政权更迭和学术演进的理性反映。他的学术活动和思想主张(包括实学学术和社会启蒙思想),引领清代学术与思想的发展路径,启开传统学术在近代转型的帷幕。他不是埋头书斋、闭门造车的腐儒,而是时刻关注现实社会发展,追随时代潮流的开明学者。他倡导稽考经典文本,辨虚取实;主张经世致用,忧虑国计民生;鼓吹思想启蒙,重视文化教育;借鉴诸子百家之优长,吸取儒佛道思想之精华。他在诸多领域的研究成果,尤其是从事学术研究的方法及其特点,值得认真思考、分析、总结和学习。 相似文献
73.
在实际项目中,资源的供应量往往是有限制的,如施工设备的限制、进度计划必须在资源约束的条件下安排,这就要求对整个资源进行有效调配,利用网络计划中非关键路线与关键路线上工序完工概率的差别,进行进度计划的优化。 相似文献
74.
75.
朱执信是中国资产阶级革命派的著名理论家和活动家,在辛亥革命及其以后的民主革命实践中,对中国现代化理论进行了富有特色的阐述。他认为,社会革命要密切联系政治斗争,普通百姓是革命的主力军,现代化的军队是革命成功的必要条件,经济现代化是现代化的关键。他的理论对近代中国现代化的进程有着一定的影响。 相似文献
76.
陈国庆 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
谭嗣同是中国近代颇具哲学家气质的重要人物。学术界对其变法思想和《仁学》一书的研究已达较高程度,但对其哲学的学术渊源和学术价值则研究不够。本文剖析了谭嗣同哲学的学术渊源,肯定了他在中国哲学史上的地位,即:谭嗣同哲学接续了中国传统哲学,同时又使传统哲学走完其最后行程,告以终结。在学术思维方式上,他抛弃了经注主义,采用近代自然科学原理和方法论证哲学问题。他是中国近代较早接受自然科学洗礼的思想家。 相似文献
77.
引言
随着科学技术的迅速发展,工业生产进入了以计算机、数控和液压技术为主体的发展阶段.在(<液压传动与气动技术>教学的过程中,教师应重视适应市场需求,结合教学经验,逐渐开始用各种现代控制技术来展现液压元件和液压回路的工作过程,增强实践环节,拓宽专业知识,不断总结改进,注重理论和实践相结合的教学方法,从而培养出具备高知识、高技能的、适应社会发展需求的人才. 相似文献
78.
略论"本体"的演进与自然科学发展之关系 总被引:4,自引:1,他引:3
西方哲学在本体追寻过程中日益显现出被自然科学所宰制的态势.这是以知识论为致思目标的西方哲学受自然科学所逐步揭示的自然界图景映射的逻辑走向.由此在哲学领域里产生了否定本体或把本体归结为主观非理性因素这二股思潮,这导致生活世界意义的缺失;汲取中国哲学融自然、社会和人生为一体的本体--道,以建构人类生活的"安身立命之本",能有效地化解由于本体迷失导致的负面影响. 相似文献
79.
陈国庆 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
由陕西省政协文史资料委员会和陕西省历史学会联合举办的陕西省纪念辛亥革命80周年学术讨论会,1991年10月7日—9日在我校召开。会议由历史学家、文博学院院长、省史学会会长彭树智教授主持。来自省和各地市政协文史资料委员会的同志、省内部分高等院校的专家教授和史学工作者、各科研单位、新闻出版部门的有关同志约60人,参加了学术讨论会。会议共收到学木论文40余篇。 相似文献
80.
中国传统文化价值浅论 总被引:2,自引:0,他引:2
陈国庆 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2001,31(2):89-94
从传统文化塑造的国格与人格、中庸的思维方法论、重然诺守诚信及主和的人际关系论、积极入世和求实精神几个方面探讨中国传统文化的重要价值。当人类社会进入后工业时代,中国传统文化的重要价值越来越显现出来,其中的某些学说可以成为以德治国、医治现代文明所引发疾病的“药方”。 相似文献