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721.
基于前人的研究成果 ,将主要研究四个方面的负债问题 :一是负债的原因与性质 ,二是负债的结构 ,三是偿债能力评价 ,以及解决我国国有企业债务问题的现实选择。这三个方面的问题紧密联系 ,一以贯之。作者希望能为理清当前我国企业不良负债问题研究提出系统的看法 ,并为我国目前“债转股”的给出初步的评价  相似文献   
722.
受西方的影响,道德普遍被看作强者的道德,人们强调道德高尚者的卓越品质,忽视了道德高尚者柔弱的一面,这导致人们以自我为中心,而忽略对他者的道德关怀,从而促使道德走向式微。实际上,道德离不开脆弱性,道德高尚者不仅脆弱,而且慈柔,合而言之,就是柔弱。正是他者的脆弱性将其置于需要帮助的位置上,并激发出我们的道德之心,促使我们对其进行道德援助,从而把自我变成道德之人。对他者道德行动的做出,不仅源自他者的脆弱性,也源自我们自身的脆弱性。我们正是因为对自身脆弱性的清晰感知,才会对他者的脆弱性产生强烈的同情共感,所以,面对他者的脆弱状态时,我们才会无法做到平心静气、无动于衷,才会有所不忍,而不得不有所行动。不过,在此之前,我们必须拥有一颗慈柔之心,不管慈柔之心是出于先天,还是后天教育的结果,这都是一个不可或缺的前提条件。只有具备了慈柔之心,我们才不会对他者的脆弱状态视而不见,才会伸出援助之手。因此,柔弱构成了道德的一个重要因素,只有关注柔弱,道德才会获得健康发展,社会才会更加和谐。  相似文献   
723.
"吃鸡,就选李子坝。"在重庆,有一家名叫"李子坝梁山鸡"的餐馆,几乎每天都有大量慕名而来的食客排队等候,欲食"梁山鸡"而后快。店里的每一双筷子、每一个碗、每一面墙都有着让顾客惊喜的元素,使得到店里吃饭的人们忍不住掏出手机拍照,分享到朋友圈,让吃饭变成有趣的社交分享。五个"好汉"一个帮2012年初,杨雁棠、何曲、杨艾祥、冯黎晖、舒冠尘五位充满激情的年轻人突发奇想,组成一个创业团队,打算干一件与众不同的事情。经过一番头脑风暴,他们最终将目光瞄准在餐饮业上,决定来一次跨界创业。  相似文献   
724.
采用自制问卷调查我国东部、中部、西部各2所县级公立医院运行情况,对所调查数据进行数据包络分析(data envelopment analysis,DEA),并利用Tobit回归模型分析其影响因素。结果发现,36所样本医院综合效率为0.889,其综合效率、纯技术效率和规模效率的DEA值达到1的数量分别为14所(38.89%)、18所(50.00 %)和14所( 38.89%)。收益规模为递增、递减、不变的数量分别为13所(36.11%)、9所(25.00%)和14所(38.89%)。回归分析结果显示,人均医生门急诊量和实际开放床位数均与医院综合技术效率呈正相关,人均固定资产与其呈负相关。人均医师门急诊量、实际开放床位数与纯技术效率呈正相关,而药品占总收入比值与其呈负相关。医院的综合效率值仍有待提高,部分医院需注重过分扩张带来的负面影响,合理规划床位数、现有资产的使用和医生的工作量,提高医技价值能力。实现医院发展靠医疗技术,而不是药品收入。  相似文献   
725.
在当前我国慢性非传染性疾病(简称慢病)患病率不断上升的背景下,慢病管理与医联体建设协同作用,在医联体上下联动机制基础上全方位提高慢病管理能力,引导常见慢病分级诊疗,加快健康中国建设进度。文章基于医联体分级诊疗制度建设框架,从主体结构、特点做法、现存不足三个方面对厦门、上海、廊坊、北京及佛山五个典型地区的慢病管理模式进行总结分析,发现国内慢病管理在配套政策、医联体内部机制、居民健康意识等方面存在不足。建议应以医联体制度为平台,从体制政策、人才队伍以及薪酬考核等方面完善慢病管理模式,促进慢病管理高质量发展。  相似文献   
726.
曾祥伍 《劳动世界》2020,(10):40-41
2019年7月,世界电子竞技大赛在西安举行。伍浩名用一套中国功夫"咏春拳"操控机器人一路过关斩将,击败许多专业的顶尖高手,代表中国队获得机器人格斗大赛单人混战组首位世界冠军。可是谁也不会想到,伍浩名此前的身份是一名"打杂"的雕塑老师,夺得机器人格斗比赛冠军只是他"无心插柳"的一次尝试。痴迷的机器人爱好者"80后"伍浩名是广东佛山人,毕业于广州美术学院。  相似文献   
727.
元宇宙在中国当前是一个热点话题。虽然中国在元宇宙诞生和发展中作出重要贡献,但事实上元宇宙是一个与西方文化相关的问题。从元宇宙的起源和发展过程来看,元宇宙始终与西方相关。无论是元宇宙一词的来源,还是元宇宙发展的主要节点,都集中在西方。不仅如此,从元宇宙的理论根基来看,元宇宙更是建立在西方文化基础之上。西方文化的二重世界理论则是元宇宙的文化根基。建基于二重世界理论之上的元宇宙,其本质是一个与现实世界平行的世界。它是一个因人们对现实世界不满而构造出的虚拟世界,虽然是以现实世界为模板,但又不是现实世界的翻版,而是对现实世界的超越。既然元宇宙是西方二重世界思想的产物,那么,对于元宇宙,中国人应该认清其西方文化特性,认识到二重世界的理论对其所造成的虚拟化倾向。而要避免元宇宙的虚拟化倾向,我们有必要回到中国文化,其一元论特征决定了中国人更加注重现实世界,认为人最终是生活于现实世界之中,因而对于彼岸世界并不关心。正因如此,我们可以在技术时代充分发挥中国文化中一元世界的优势,将元宇宙的发展导向由虚入实,并在元宇宙的建设中将现实世界的建设作为重点,将虚拟世界作为补充,从而使得元宇宙能够更好地服务于现实生活。  相似文献   
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