卢卡奇物化理论探析——基于《历史与阶级意识》的文本解读

卢卡奇通过对马克思的商品拜物教的分析而阐明自己的物化理论。其物化概念主要有两重含义:一是人自己的活动、劳动通过异于人的自律性与人相对立,二是人与人的关系转化为物与物的关系。卢卡奇认为物化的普遍化不仅导致了物化意识结构的产生,而且在经济、政治、文化等领域产生了重大的影响,导致了社会历史中普遍存在的二元对立。为扬弃二元对立,一些德国哲学家如康德、席勒、黑格尔等进行了不懈的努力,然而却未能走出二元对立的困境。卢卡奇在他们的理论基础上提出自己的看法:要想克服物化,无产阶级就要实现这种主客体的辩证统一,就要意识到自己的历史主体地位。     

我国城镇居民消费结构研究——以武汉市为例

居民消费由居民的主观需求所决定,但居民消费不仅是私人的经济活动,还是宏观经济的一个方面。因此,消费结构的不同将会影响国民经济的持续稳定发展。以武汉市为例,对我国的城镇居民消费结构进行现状分析,找出消费结构问题,并提出新时期我国城镇居民消费对策建议。     

论《一点慈悲》对美国例外论神话的质疑

托妮·莫里森的近作《一点慈悲》回顾了美利坚民族起源,再现了美利坚民族萌芽阶段发生在蛮荒的北美大陆的宗教、文化冲突与种族、阶级隔阂。小说通过讲述来自不同种族和宗教文化背景的人物经历的生存困境、精神困顿与挣扎,对基于二元分离原则的例外论神话在美国文化中的潜在逻辑进行了反思与批判,指出了这一原则的荒谬与危害。《一点慈悲》对美国例外论神话的质疑和解构对于来自不同种族与文化群体的人们在当今多元文化并存的世界和谐共处具有重要的借鉴意义。     

城乡二元结构下的农村文化建设:现实逻辑与动力机制

文章借助对城乡二元结构下农村文化建设的现实逻辑和内涵特征分析,基于"主体—载体—客体—结构—机制—目标"的框架对当前我国农村文化建设面临的多重困境进行新的诠释,并以此提出和构建农村文化发展的动力机制。     

揭橥理论视域：“国进民退”争论背后的意识形态迷思

“国进民退”争议热潮背后隐藏的是以前困扰着部分中国共产党人，至今仍然困扰着部分共产党人的意识形态认知误区，回顾中国共产党宏观经济政策史和经济思想史的变迁历程，深入剖析中国共产党在意识形态层面上对“公有”和“非公有”经济成分的内在二元冲突，可以见出中国共产党要以“执政党”的自身定位来重构“革命党”时期的意识形态。     

节能减排“十二五”规划：2015年单位能耗再降16%

国务院常务会议7月11日讨论通过《节能减排＂十二五＂规划》。规划要求确保到2015年实现单位国内生产总值能耗比2010年下降16%,化学需氧量、二氧化硫排放总量减少8%,氨氮、氮氧化物排放总量减少10%的约束性目标。这有望让国内的节能产业获得快速发展机会。调整产业结构要达到节能减排规划目标,需要从调整优化产业结构,推动提高能效水平,强化污染物减排以及开展全民节能减排运动等方面着手。根据规划要求,调整优化产业结构来抑制高耗能、高排放行业过快增长,加快淘汰落后产能,改造提升传统产业,调整能源消费结构,     

大学生消费调查与分析——以宿州学院在校大学生为例

从消费水平、消费结构、消费观念三个角度对大学生的消费状况进行了研究。以宿州学院在校大学生为研究对象,采用问卷调查法收集数据,运用统计性描述和卡方检验对所收集的数据进行处理,结果表明：大学生消费水平适中,但个体差异正在加大;消费结构多元化,但在个人发展消费方面支出较低;消费观念相对理性,但消费缺乏计划性或计划性不强。为此,学校要有意识地培养大学生的财商,加强对贫困大学生的心理调适和经济帮助,并培养他们的理财素质和技巧。