家的延续与唐卡的传承——西藏昌都嘎雪唐卡的社会技术体系探讨

基于西藏昌都嘎雪唐卡画师家庭的人类学田野个案,文章尝试将家庭视为技艺的个人知识习得与社会交往相关联的一个结点,探讨唐卡的社会技术体系,并由此切入人类学对技术(技艺)、思维与文化之间关系的理论探讨。笔者认为,唐卡既是维持家庭生计的手工艺,更是一种"心灵技术",其社会技术体系不仅是由自然环境和人造环境叠加而成的物质世界,还应包括精神的维度。家庭、村落中的信仰文化传统是唐卡技术再生产中最为重要的根基。     

彝族民间美术对现代彝族画形式语言的影响

在20世纪中国文化与异质文化碰撞、交融的语境中,凉山彝族画家同其他地区的画家一样,开始自觉地对艺术的"民族化"与"现代化"进行可贵的探索.受彝族毕摩画、漆器、服饰、民居建筑、银饰等民间美术的影响,他们在造型、构图和空间结构的处理、色彩运用以及材质肌理等形式语言上进行了承传与转换,创造形成了独特民族风格的现代彝族画.     

静静流淌的文字——可贵

突然有一天,我在老朋友家发现了一本《山西老年》,不经意地随便看看,心灵一下子沉静了,看到很多回忆过去的、优美的、静静流淌着的文字,许久都没有读过这样能让心灵安静的文章了。     

专利许可和转让中值得注意的若干问题

专利许可和专利转让已经成为科技成果转让的重要途径。如何既能避免法律纠纷,又能获得相关技术的最大保护以及相关市场的最大收益,是专利交易双方当事人长期关注的焦点。文章拟从转让方和受让方不同的角度,以避免引起法律纠纷为目的,结合典型案例对专利许可和专利转让中值得注意的若干关键问题进行了剖析,并对降低专利许可和专利转让中可能出现的风险提出了"注意交易信息的完整性"、"提高交易合同的规范性"的对策和建议。     

农民权益保护视角下的农业生态补偿制度研究

为保护农业生态环境和恢复农业生态系统服务功能,由农业生态受益者对农业生态保护者支付现金、农业技术、农业基础设施等多种形式的利益补偿,称之为农业生态补偿.农民权益的保护是农业生态补偿的具体目标之一.目前我国农业生态补偿制度还未引起社会的足够重视,在补偿方式、成果转化、监管制度等方面存在不足,导致农民的经济利益和环境利益不能得到有效的保护.我国应充分借鉴国外农业生态补偿的经验,丰富"内涵型"生态补偿方式、全面实现成果转化、完善监管制度,充分保护农民权益,进而更全面得发展农业生态补偿制度.     

关于农产品质量安全举报制度的几点思考

农产品经验品和信用品的质量特性使市场调节失灵,政府监管成为必要。在小规模分散经营占主体的农业生产经营模式下,政府利用自身资源获取执法信息成本太高,群众举报是政府低成本获取执法信息的重要途径。虽然《农产品质量安全法》及相关法律法规中都规定了举报制度,但该项制度并没有产生应有的效果。主要原因是我国的农产品质量安全举报制度还存在许多不完善之处,如对举报人缺乏激励,举报处理程序太笼统,对举报人法律保护不足。针对这些问题,建议完善举报奖励制度、规范举报案件处理程序和完善举报人保护制度。     

影响审计独立性的因素分析和对策

审计的独立性是审计本质特点的集中体现,也是审计的职业灵魂。目前,我国审计工作的独立性还难以完全确保。导致这种情况的原因包括经济上的依赖性、审计人员自身的素质状况、审计授权及委托制度的不完善等。为此,必须影响审计独立性的相关因素,采取相关对策措施加以解决。     

清朝治黎政策解析

清政府治理黎族的政策要点为：因势利导,在不同的历史阶段采用不同的治理方式;遵循宽严相济的治理理念;通过设置基层政治组织,把比前朝更多的黎民纳入清王朝严密的管理体系等,同时分析了其成效。