不要“公主病”

现在很多女性都或多或少有些“公主病”.不过,如果都像近期流传的某视频中的主人公一样病入膏肓,可要及时医治了.这段视频中,女主人公不仅在家庭生活中如公主般刁蛮任性,工作中也对同事呼来唤去.有人说,这是以自我为中心的自私表现. “公主病”者为数不少 “公主病”者指过分自我感觉良好,并且要求获得公主般的待遇的女性,多数是未婚年轻女性,从小受家人呵护、伺候,依赖性强,行为骄纵,有问题常归外因,缺乏责任感.     

生态文明视野中科普文化产业的发展趋势

在生态文明视野中,科普文化产业的产品内容和盈利模式都发生了变化.在产品内容上,科普文化产业由强调自然科学的科普活动转向自然科学、社会科学和人文科学并重;在价值观念上,由赞同科技理性转向对科技理性的反思和对生态理念的倡导.在产业化运作过程中,科普文化产业的生产组织、产品形式和传播途径、盈利模式也都发生了变化.     

主体功能区视角下生态文明建设和生态体制改革

建设美丽中国,实现永续发展,需要树立生态发展理念和深化生态体制改革。以粤北欠发达区域清远市主体功能区规划建设为例,在探索生态发展和生态体制改革面临普遍性问题:环境保护和经济发展双重困境,生态补偿不足,生态管理效率低等。以主体功能区规划为契机,深化体制改革:要完善生态补偿体制,改革生态补偿方式、方法,深化政绩考核方式等。     

新中国成立以来中国共产党对生态文明建设的探索

中国共产党在领导社会主义革命和建设实践中,对生态文明建设六十多年的探索历程,大致可以分为1949—1978、1979—2002、2002—2012以及十八大以来四个阶段。从对生态环境问题的初步探索,到生态环境保护意识、生态文明理念形成,再到生态文明社会建设蓝图的整体勾画与相关保障体系的完善,表明这一探索是随着中国经济建设、社会发展和改革开放进程而不断校正、深化和完善的,是在实践中不断应对现实问题、总结经验教训的过程中前进的。当下生态文明社会建设必须上升到重要执政理念和基本国策层面,要从建设美丽中国、实现民族伟大复兴"中国梦"的高度切实推进,同时将生态文明理念的宣传教育与制度建设、法治保障结合起来。     

智能电网环境下家庭能源管理系统技术的研究

智能电网环境下家庭能源管理系统与传统家庭能源管理系统有显著的不同，智能电网环境下家庭能源管理系统有新的功能需求。提出了通过研究给出了智能电网环境下家庭能源管理系统的技术体系，讨论了存在的技术挑战，指出了未来的研究方向。     

生态文明视阈下美丽广西建设研究

生态文明与美丽广西在理论和实践上具有逻辑上的关联性，生态文明为美丽广西建设提供理论基础，在实践上美丽广西是广西生态文明建设的必然逻辑结果。美丽广西建设经历了“战略规划—城乡清洁—美丽乡村”三阶段，并且初见成效，但还需加强社会维度层面建设；积极调整产业结构，提升生态效率水平；加强全社会动员形式，避免陷入形式主义；加强制度建设，形成系统的制度体系。     

生态型城市群文化的内在特征

生态型城市群文化作为社会文化的一部分,既有社会文化的共同特性,又有自身的特点.生态型城市群文化体现出科学性、继承性、借鉴性、地域性、创新性等五个方面的基本特征.     

做好伴侣

妻子让我写保证书是不是胡闹因为做销售,我的应酬不少,与异性接触得也比较多,妻子不放心总翻看我的手机。一次,她发现我和一个女客户短信频繁,就大吵大闹。我越解释越乱,她就硬要我写保证书,让我保证不再和对方联系。我感觉她是胡闹,不愿意写,可她却认为我不写就是心里有鬼。你当然可以指责妻子并产生各种情绪,如:妻子对你不信任—你恼怒、生气;她对亲密关系没有安全感—是她     

家庭农场组织形式研究

家庭农场是推动农业生产现代化的重要举措,具有成员权属性、家庭属性、农业生产属性和现代化属性。关于家庭农场组织形式没有统一规定,在可供选择的个体工商户、个人独资企业、普通合伙企业和有限责任公司四种组织形式上,实际上存在着成员权属性、家庭属性与农业生产规模化、市场化的博弈,家庭农场的成员权和家庭属性是其根本属性,规模化和市场化不能对此否定。家庭农场组织形式的应用应当在我国现有的家庭联产承包责任制的基础上,结合当地实际情况,选择适合当地发展的模式,有效破解发展过程中的土地问题、融资问题、规模化生产问题和经营管理问题等。     

“天人合一”视角下的当代生态文明建设

"天人合一"思想是中国传统哲学的根本观念之一,是众多思想的核心。它集中反映了人与自然之间的道德关系,是中国古代哲学关于维护人与自然之间关系动态平衡的美好学说。以崇尚自然为基础的"天人合一"精神不仅蕴含着深刻的生态观,更呈现出人们致力于与生态环境和谐相处的善良憧憬。因此,在生态环境日益破坏的今天,需要厘清"天人合一"思想对当代生态文明建设的价值,做到人与"天"、人与自然、人与人的和谐相处。