浅析库恩的“范式不可通约性”

在阐释"范式不可通约性"的含义及其理论根据的基础上,分析"范式不可通约性"论点在库恩科学革命理论中的地位和作用。笔者认为,"范式不可通约性"是范式最重要的属性,是库恩科学革命理论的重要支点,或者说,是库恩整个科学哲学理论逻辑上的基础性环节。     

科举制的衰落和制度化儒家的解体

制度化儒家是传统儒家的基本存在方式。本文从讨论科举制与制度化儒家的关联入手 ,分析了科举制度在儒家制度化体系中的核心地位以及近代以来科举制的衰落对制度化儒家的影响。指出人口的压力、国内的社会动乱、科举体制的恶质化 ,导致了儒家与权力和“真理”的联系逐渐松散 ,而新的教育体制和教育观念与儒家教育观和人才观之间的根本矛盾 ,使得科举制被最终废除 ,制度化儒家也就此逐步走向解体     

现代学科体制下的哲学家、哲学问题

“中国哲学”作为一门在西方学术体制影响下建立起来的学科,始终受到了“哲学在中国”还是“中国的哲学”这样的质疑性挑战。而如何在现有的学科体制下充分展现中国思想的独特价值,现在的哲学教育如何适应我们时代的需要,又是上述大课题下的子课题。从发展前景看,中国智慧的独特性和哲学的学科规范学之间存在着张力。同时,就哲学本身而言,向我们这个时代敞开问题的论域则是保持其生命力的关键之所在。因而,如何协调哲学的专业训练和哲学的创造性,则是当下哲学教育所必须思考的问题。     

鸟洛侯与黑龙江历史地理诸问题

北魏太平真君四年李敞刻石的发现,确证内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗阿里河镇附近的嘎仙洞即是拓技鲜卑之先祖石室。嘎仙洞不仅指明了该洞所在的大兴安岭北段东麓及其毗邻山区,即是拓跋鲜卑先祖所居的大鲜卑山,而且为考定乌洛侯及与之相关联的历史地理问题,提供了准确的地望坐标。 乌洛侯应在嫩江上中游 《魏书·礼志》载:“魏先之居幽都也,凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁,其地隔远。真君中,乌洛侯国遣使朝就,云石庙如故,民常祈请,有神验焉。其岁,遣中书侍郎李敞诣石室,告祭天地,以皇祖先批配。”“石室南距代京可四千余里。”同书…     

西部大开发：着眼于21世纪的重大战略部署

文章简要地回顾了我国西部大开发的历史沿革与基本轨迹。不同于以往，新时期的西部大开发的一个重要特点是，面向21世纪，着眼长远与整体协调发展。文章重点分析了中央国务院最近作出西部大开发战略决策的战略意义。     

基于波导模式正交的新吸收边界条件

提出了一种可同时吸收波导内行波和雕落波型的新型吸收边界条件。与常规的吸收边界条件相结合，在这种新的吸收边界条件下，可将边界紧置于不连续区附近而保持计算精度，使计算时间和对计算机内存的要求都大大下降。数值计算的例子表明用新的边界条件计算出的结果与用常用吸收边界条件计算出的结果吻合得很好     

对当前国有外贸企业可持续发展的思考

自国家对外贸进行改革，逐步放开外贸经营权以来，国有外贸企业的可持续发展问题就一直困扰着有关主管部门、企业经营者及利益相关者。笔者在阐述当前国有外贸企业经营状况的基础上，具体分析了导致其陷入经营困境的主要原因，并提出系列解决问题的对策，以期能帮助国有外贸企业提高经营效益，走出困境，再创辉煌。     

浅析传统文化在新媒体中的传播特点

中国是一个具有五千年文化的历史大国,它有着别的国家不曾拥有的优良的传统文化。但是传统文化要传播和发展,必定离不开媒体。进入21世纪,随着数字技术和互联网、手机媒体、网络电视、个人博客等新媒体的出现,传统文化的传播呈现出哪些特点?新媒体对传统文化的传播产生了怎样的负面影响以及在今后的新媒体传播中,如何更好地进行传统文化传播?这都是我们不得不思考和面对的现实问题,本文从四个方面入手,阐述在传统文化在新媒体传播中的一点思考。     

工作着是快乐的——几位劳模的心里话

近年来，为了创建国家级旅游城市，给泉州人民一片净土，我市环卫、园林、绿化、市政等公用事业单位齐努力，软件、硬件一齐上，市区的空气更加清新了，道路更加干净了，环境更加优美了，泉州的山更青、水更秀，已顺利地通过了国家级旅游城市的检评。2000年5月，我曾代表全市数万名奋斗在公用事业战线上的劳动者，前往共和国的首都，参加了全国先进工作者表彰大会。这是多么崇高的荣誉呀!这应归功于党，归功于各级政府，归功于关心、爱护、支持市政公用事业的泉州人民。这是全体奋斗在公用事业战线上的劳动者的荣誉!     

生物信息学在医学上的应用及其社会意义

本文在介绍生物信息学及其分支学科的基础上 ,着重探讨了它在医学和相关领域中的应用及其广泛的社会意义