论社会变革中社会矛盾产生的成因及对策

当代中国正经历着空前广泛的社会变革,既给国家发展进步带来活力,也带来矛盾和问题。中国共产党应主动正视矛盾,不断为减少和化解矛盾而努力,最大限度激发社会活力,最大限度增加和谐因素,最大限度减少不和谐因素。三个"最大限度"既是我们要达到的一个目标,更是我们加强和创新社会管理所要解决的一个重大问题。文章对当前社会变革中存在的社会矛盾和特点,如何理性认识社会变革中存在的矛盾和问题,妥善处理和化解社会矛盾的措施与途径进行了分析。     

现代体育和奥林匹克运动如何传入中国

奥林匹克运动传入中国在晚清激烈的社会变革中，洋务派编练新军，引进西方兵操，首开中国近代体育之先河。其后的洋务教育，对西方体育的传播起了更直接的作用，福建船政学堂、天津电报学堂、北洋水师学堂、天津武备学堂、广东水师学堂、南洋水师学堂和湖北武备学堂等十多所新式学堂，均仿照外国同类学校开设了体育课，内容有击剑、拳击、跨栏、跳远、跳高、平台、木马、足球等。     

对中国人口转变的再思考

论文作者通过对数十年来中国人口婚育行为模式、家庭结构与类型、死因构成模式转变的简要描述,指出仅在传统和最基本的人口动态、即人口出生、死亡和增长的角度来理解和认识人口转变、包括中国的人口转变,已远远不够,难以适应时代和人口发展的要求。提出人口转变是一个多维的动态历史过程,是一系列特定人口转变的集合。其中人口出生率、死亡率和自然增长率的变动仅仅是人口转变的表象和外壳,其内核则是通过制度、文化和技术等承载的人口行为及其动力机制,由此引致的变化才代表了人口的内在转变,强调关注人口的内在转变是理解中国特色人口转变道路的重要视角和基础。在对人口转变内涵探索的前提下,借助于对国内人口学界近些年有代表性的人口转变理论研究成果的介绍和分析,作者初步探讨了人口转变理论研究的拓展和创新问题。     

冲突经济学视域下的阶级斗争与社会变革

马克思经济学理论中,生产力与生产关系的矛盾是社会变革的原因。利用冲突经济学中的CFS模型,采用阶级的分析方法,对上述论断提供一种证明。不同阶级掌握的生产力水平决定了本阶级资本存量的积累速度,资本存量决定了斗争的有效性。根据CFS,阶级斗争的过程大体可以分为四个阶段,各阶级根据斗争有效性采取不同的策略,各阶段随之呈现激烈与缓和斗争状态。掌握先进生产力的阶级取得胜利具有必然性。研究显示了阶级斗争也是有效率的资源配置方式。     

马克思人学思想与中国现实

马克思人学思想是关于人的起源、人的本质、人的存在和发展的理论，它首先指出劳动创造人，人在社会关系中生活，人的活动创造了历史，所以，人的本质乃是“社会关系的总和”。要科学地说明人的问题，不能离开社会关系，特别不能离开物质资料的生产和发展的历史。马克思人学理论无论是从历史的起点，还是历史的终极意义上，都把个人的存在和发展视为一切社会历史存在和发展的前提与价值尺度，最彻底、最充分地肯定了个人的存在；马克思人学的落脚点，在于关注人的解放和人的全面发展；马克思人学的深刻之处，在于它强调每个人的自由发展与一切人的自由发展互为条件。当今中国社会的变化与发展深刻地体现了马克思人学思想的理论意义和实践指导作用。同时，也丰富发展了这一科学思想，使它深深地植根于当代社会生活的现实     

现代辩证法:社会主义的内在精神

社会主义运动在２０世纪的发展，是辩证的历史观和方法论的证明，而其在世纪末遇到的巨大难题，又要依据辩证的历史观和方法论进行回答，即对现代社会矛盾及其规律进行系统的揭示和论证。只有辩证法才能承担并完成这一历史任务。辩证法是社会变革的方法论，这是人类历史所证明了的，现代辩证法是由马克思、列宁、毛泽东在社会变革中创造、丰富和发展的，它与社会主义是统一的，是社会主义运动的方法论。坚持和发展辩证法，促进社会主义运动，是人类在２０世纪末给２１世纪提出的主题     

社会变革时期精神生活的内在矛盾与冲突

精神生活是人们满足精神需要、提升精神境界的生活形式。社会变革时期,由于社会结构、文化模式和个人生存境遇的变迁,精神生活不仅与主流社会意识形态发生疏离,而且面临诸多价值观念的内在矛盾和冲突,遭遇某些认识偏见的阻隔。破解精神生活认识上的误区,是建构和谐精神生活的有效途径。     

论近代日本、朝鲜两国的社会变革——以日本明治维新与朝鲜甲申政变之比较为中心

日本明治维新和朝鲜甲申政变,可谓是东亚日朝两国试图把封建国家变为近代资本主义国家的首次尝试.明治维新使日本成为亚洲的强国,而欲以日本明治维新为蓝图的朝鲜甲申政变却被扼杀于摇篮之中,朝鲜最终坠入殖民地的深渊.综观近代日朝两国社会变革,就不难发现两国的变法维新历史背景相近,时间相隔不远,都是以自上而下的改革为手段,试图发展资本主义政治、经济、文化,达到富国强兵的目的.同时,也能发现两国进行改革的斗争路线和手段、变革领导集团的实力、两国的文化特点却不尽相同.两国变革成败的历史必然性也寓于其中.     

肉体的狂欢与心灵的救赎——解读《废都》中的《问佛》思想

在仓央嘉措的《问佛》一文中,佛曰,人生能有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。《废都》,这是一部末世的书,一部绝望的书,一部哀叹的书,一部暴露的书。     

民国时期传统家族制度的变革与家族文化的衰落

民国时期,延续数千年的中国传统家族制度开始受到前所未有的挑战。资产阶级革命派明确提出改造家族主义为国族主义(即民族主义)的主张;五四新文化运动中,一大批激进民主主义者掀起了批判宗法制度和宗法思想的浪潮;中国共产党则在新民主主义革命中对封建家族制度给予了有史以来最猛烈的打击。然而,民国时期诸种社会力量对于传统家族制度的冲击作用毕竟是有限的,家族文化虽然出现衰落的迹象但并没有发生根本性改变,其原因主要在于根深蒂固的传统家族观念、历届政府对家族制度的保护利用、低下的生产力水平制约等。