中国中产阶层研究近期文献回顾

本文梳理了近期关于中国中产阶层研究的一系列文献，从中国中产阶层的界定与划分标准，规模、结构和来源，特征和社会政治功能，以及中产阶层和中产阶层研究未来的发展等几个方面进行了文献的回顾。由于中国尚处于社会的转型期，因此本文给予那些结合制度分析研究中国中产阶层的文献以特别的关注，指出了关于中国中产阶层研究有待于进一步解决的问题。     

街道景观层次划分研究

以城市街道景观为研究对象,依据各街道景观元素在共同建构街道景观环境中发挥的不同作用,把街道景观有机地划分为四个层次,不同的层次具有其自身独特作用和价值.指出要增强街道景观的人性化特色,就应该深入了解和全面分析各层次间的关系,挖掘各层次的深层内涵.指出层次的划分为街道景观的构建、发展和拼贴提供了更为可靠的保证,使整体街道环境在街道景观元素、层次的层面上得以整合.     

中央政府积极财政政策和我省经济建设的取向

面对中央政府实行积极的财政政策的风向,福建省应抓住机遇,切实加强重点建设,落实各项消费措施,调整产业结构,增强产品市场竞争力,促进经济社会和区域经济协调发展,促进可持续发展.     

与汉文“尔”“勒”相对应的满语音素（位）的研究

在汉文回译成满文的过程中出现了与汉文"尔"、"勒"相对应的满语音素(位)的选择问题,由于受发音规律及发音特点的影响,通常情况下,汉文"尔"选择了满语音素"r"的促音形式,汉文"勒"选择了满语音素"l"的促音形式;而在满文资料中尤其是在涉及到人名、地名、部落名称时,则出现了几种不同的特殊情况,一方面从时间、空间以及笔贴式三个层面分析有可能导致满文书写错误造成的,另一从发音学的角度分析是因为受发音学上常讲的同化现象和异化现象的影响导致发音部位的转移造成的.总之,在汉文回译满文时,凡是涉及到人名、地名、部落名称的词,与汉文"尔"相对应的满语音素是"r"的促音形式,与汉文"勒"相对应的满语音素是"l"的促音形式.     

在机构改革中优化政府行政协调职能

我国的改革是从经济体制改革起步的,而经济体制改革又是同行政体制改革紧密相连的。改革每前进一步,都直接涉及到政府机构的合理配置和政府管理经济职能的转变。因此,在改革中如何优化政府的行政协调职能,既是深化经济体制改革的重要内容,也是保证机构改革顺利进行的关键。     

强化政府宏观调控的理论思考

十年改革的电闪雷鸣,强烈地冲击着高度中央集权的政府管理体制和传统的计划体制,放权、让利、承包、租赁以及股份制等等都取得了很大成就,但宏观上的某些失控现象却使得进一步改革步履维艰。因此,强化政府的宏观调控职能,建设更有权威的政府管理体制,就成为深化改革的关键。     

《庄子》“重言”试释

在先秦诸子中,《庄子》是重言出现较多的一部书,有些重言还是在《庄子》中最先使用的。现存注解《庄子》的著作,最早的是晋人所作。由于当时距离先秦时代已比较远,语言习惯有了相当大的演变,注者对书中“重言”的解释时见可商兑之处。有些误解在后代已经得到纠正,有些问题则迄未解决妥善。本文打算根据“重言”的特点,以《庄子》原文或其它古籍为参证,对《庄子》中一些“重言”的确解提出自己的看法。所引《庄子》原文,皆以中华书局新编诸子集成本《庄子集释》为据。     

山西票号:金融史上的奇观

凡是有麻雀能飞到的地方都有山西人",山西票号商更是以独步天下,不辞艰辛,影响中国金融业达一个世纪之久。地处黄土高原的山西,古称并州,明置山西省,受惠于黄河孕育,成为华夏民族的发祥地之一。自明清以来晋商的异军突起,竟威震华夏,名扬亚欧。中国近代著名学者梁启超将山西商人媲美于意大利商人。其中山西票号商更令人注目,一度执中国金融界之牛耳,影响中国金融近一世纪。至于票号业发源地古城平遥,已被我国政府列为向联合国申报的世界文化遗产项目。"票号"以平遥为诞生之地,平遥也因"票号"而扬名于世。那么,"票号"为何会自…     

完善管理是办好高水平运动队的关键

本文根据我校近几年来试办高水平运动队的经验,对当前各高校在试办高水平运动队中出现的普遍问题进行了有针对性的科学分析、探讨和论证。提出了充分利用高校教师素质高,运动员具备较高的文化水平,可塑造强;以及场地、设施优越条件和教学与训练的统筹安排,形成一整套科学训练的管理体系,有利地促进了运动队向高水平不断发展。      

圣王制作与孔子述道——先秦两汉的圣人观与孔子身份

古代中国的“道”从圣王之“治”中推演而出，具有实践属性，“作君作师”的圣王统合“制作”之权，明道而且行道。在东周以降的治道裂变中，无位的孔子成为“制义”的圣人，“圣”“制作”的意涵从此裂变，但孔子之为“素王”，仍只限于不侵犯时王在“行道”意义上的“制作”权力，而只是述而明道之谓，统合行道与明道的圣人观念仍保有于政治文化观念中。在“时”“命”“制作”等社会政治权力背景下理解“道”，进而在“明道-行道”这一社会政治权力结构中理解孔子之为圣人的意涵边界，可以更接近自周迄汉对孔子身份的认知，可以对古代中国的政治理想型有更切近的体会。