《女神》的现代宇宙观

郭沫若在《女神》的创作中，突破中国传统的感知天地宇宙方式，以现代人的生命体验表现了一种新的现代宇宙观：宇宙是奔腾不息、永恒创造的；宇宙是不断直线向前发展的；宇宙与人是和谐的。这种现代宇宙观为以后中国新诗发展提供了新的表现领域，为新诗的现代化注入了新的诗质。     

刘智论大世界

刘智是我国清代回族中一位著名的伊斯兰学者，他的带有苏菲神秘主义的宇宙观既系统完整，又有很大的独特性。在回族伊斯兰哲学思想中是颇具代表性的。刘智认为，真实的存在是唯一的，这就是造物的真主，普遍的现象世界则是由它显现而来的。宇宙的生成过程则是先有本质世界（理世），而后才有现象世界（象世）。然而，不论是理世也好，还是象世也好，一切存在无非都是“真宰之本然”。     

汉人宗族发育过程中的等差数列现象及其原因探析

汉人宗族以等差数列的方式向前发展,其发展差数为五世(实际代数为四代).它经历了从春秋时期的五世宗族,到九世宗族,再到西汉时期《尔雅·释亲》十三世宗族的跃迁.而后至宋代“欧苏谱法”,继承了这个差数跃迁原理,明确了“五世一提”或“五世一图”的思想,为近世十三世以上的大规模宗族的出现奠定了理论基础,铺平了道路.这可以在中国汉人地区获得广泛田野证明.中国宗族的这一发育原理有其先验认知图式的支持,是中国古代宇宙观和空间政治观的一种投射与体现.后世大规模宗族的出现并不单纯是开襟臣民祭祀始祖的作用,与“百世不迁”的大宗法模式无关,亦非单纯遵循自然的人口世代繁衍规律的结果,而是一种文化图式的规定.     

论人才通用性十大标准

人才是整个国家和民族繁荣与发展的决定性因素,是第一资源、第一原动力。当今世界各种竞争归根结底都是人才,以及知识运用能力和创新能力的竞争。眼下全世界都在高度重视人才,均在纷纷探讨人才问题。在这种历史和时代背景下,我国也相继出台了关于建设人才强国战略。从宇宙观和全球化的视野考虑,人才应该有一个适合于全世界各行各业、超越行业界限和时空的通用性标准。     

大传统与小传统:中国宇宙观的N级编码——以东汉洛阳礼仪空间为例

"N级编码理论"的理论基础是物质文化研究与叶舒宪的"大/小传统理论",该理论力图结合共时和历时研究、实证与人文阐释,体现一种寻找文化一级编码的努力,这种努力也契合了国际理论界对结构主义的反思,以宇宙观为例,在东汉洛阳城的礼仪空间布局上,可以辨析出宇宙观大传统对小传统的影响,并可以观察到宇宙观与意识形态、礼仪、政治、身体的交错关联。     

熵定律下新型生存方式的哲学思考

熵定律(即热力学第二定律)告诉人们:每当能量从一种状态转化到另一种状态时,人们会"得到一定的惩罚",这个惩罚就是人们损失了能在将来用于作某种功的一定的能量.在熵定律的框架下,人们应树立一种新的宇宙观、世界观和历史观.这种新的世界观下的生存发展方式,即发展能源节约、环境友好的和谐社会,走可再生能源和新能源的能源发展新路,将是符合熵定律发展的最佳道路.     

浅谈汉画像石中的天文图像

正汉画像石并不是一种自由创造的艺术,它是严格按照当时占统治地位的儒家礼制和宇宙观念刻在石结构墓室、石棺、祠堂和墓阙上的在中国历史上,两汉四百多年创造了封建社会的辉煌。其中,文化上的博大与辉煌促进了这一时期美术的繁荣。在各种文化的包容、吸收与融合上,两汉美术形成了鲜明的特色:以强盛的大帝国为背景的大一统美术,以儒家思想为背景的礼教美术和以人生享乐为背景的神仙美术。汉代的各类造型艺术均有较大的发展。这时的绘画已趋于成熟,特别是画像石。汉代兴起的画像石是用于建造祠堂、墓室和石阙等建筑。在汉代人看来,墓地     

没有围墙的城市——关于承德地景的历史人类学分析

承德地景结构一直被看作是理解清代宗教-政治格局的关键问题,历史学相关论述已经非常丰富。作为一项人类学研究,本文以对承德地景建构的历史过程的描述为基础,与宗教人类学中对城市格局与宇宙观之间的对应关系展开对话,证明承德的地景并非对某一具体宇宙观的展演,而是对当时清王朝内部诸种宇宙观之间的关系的表达。     

中国文化的特质、基础及可有贡献 ——德克·卜德关于汉学的基本认识

卜德研究中国文化涉及面很广,但核心集中在四个方面:其一,中国神话不像西方文化具有完整的“神话体系”,而是以“零星碎片”“历史化”为存在状态。其二,中国人虽不以逻辑思维见长,但却具有明显的“分类思维”。其三,汉语言文字的重要特征是表意文字,对中国文化的塑造产生了重要影响。其四,中国文化的“主导观念”体现在对“超自然世界”“自然世界”“人的世界”的看法中。四个方面虽然相对独立,但均以“和谐宇宙观”为基础,而“和谐宇宙观”可对人类和平发展作出贡献。可贵的是,卜德研究中国文化以多元文化观为前提。因此,他不仅看到中国文化的不足,亦能认识到其优长之处。     

试论数术文化对中国古建筑的影响

数术是中国古代一种神秘的文化现象 ,其认识世界的基本范畴是象与数。中国古建筑从形象、色彩和数字等方面表现自己的精神需求 ,存在着数字神秘主义的奇观 ,在结构和布局上 ,受着阴阳五行说及宇宙观、尚中观等玄学的影响。