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91.
拥有28万人口的保靖县是一个少数民族聚居县,全县土家族、苗族等少数民族人口占82%。在这个多民族县域内,各民族亲如一家,共同发展,谱写了一曲曲民族团结、互助的赞歌。县民族事务局作为管理少数民族事务不可或缺的政府机关,多年来,不仅见证了保靖县各民族团结奋斗的历史,而且成为了推动、促进各民族经济、文化各项事业不断发展的中坚力量。早春二月,迎着清新的晨风,记者走进了保靖县民族事务局。无须讳言,在保靖这块土地上,各民族之间的经济发展、文化开发等方面确实存在较大差距,接近汉族地区的少数民族群众较聚居在边远山区的同胞思想要… 相似文献
92.
北魏王国史上有一个国史案问题,本文从中华文化史学视角揭示国史案背后的华夷文化冲突。文章就"从邓渊到崔浩"、"崔浩的‘国史案’"、"崔浩其人"、"说中华史家之实录传统"四个方面展开讨论。 相似文献
93.
"清真食品"定义和范围界定问题的探析--以《宁夏回族自治区清真食品管理条例》为例 总被引:2,自引:0,他引:2
明确“清真食品”的定义、准确界定其范围,是一个现实性和政策性很强的问题。本文以制定《宁夏回族自治区清真食品管理条例》为例,从立法的和政府管理的角度,就清真食品在管理条例中其含义和范围的界定原则及有关问题进行了思考,有助于对这些问题的深入探讨。 相似文献
94.
按照少数民族与汉族间相交融的发展轨迹及其特点——冲撞、交流、融合等方面进行研究综述。 相似文献
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一位台湾同胞在新疆喀什生活了6个年头,他在南疆开启着崭新的开心果事业。他讲过这么一段话:“我希望有一天人们所看到南疆的面貌不再是荒凉一片,不再是土房子和黄洗路, 相似文献
96.
在地处湘鄂渝黔边界的湘西地区这块神秘的土地上,土家族、苗族、汉族、瑶族等民族长期以来互通有无,共同演绎了湘西的历史,创造了独特的湘西文化。从先秦时代的民族交往,到历时近八百年的土司王朝,直至清代的"改土归流",各民族之间的交往,不同文化元素的融合以及诸多历史事件对于湘西文化都产生了巨大的影响,这些文化因子在互动中有机融合,构成了湘西特有的多元文化。 相似文献
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98.
一、研究背景及意义(略)二、理论基础及依据
(一)建构主义理论
建构主义理论认为:学生不应该被看成是知识的被动接受者,而是通过教师与学生、学生与学生之间的互动,通过学生对知识的交流、探究来主动完成知识的建构。教师不再是书本知识的“搬运工”,而是设计者、组织者、参与者、帮助者和促进者,在此过程中充分发挥学生的主动性、积极性和创造性。 相似文献
(一)建构主义理论
建构主义理论认为:学生不应该被看成是知识的被动接受者,而是通过教师与学生、学生与学生之间的互动,通过学生对知识的交流、探究来主动完成知识的建构。教师不再是书本知识的“搬运工”,而是设计者、组织者、参与者、帮助者和促进者,在此过程中充分发挥学生的主动性、积极性和创造性。 相似文献
99.
跳绳是我国民间广为流传的一项体育活动,是以四肢肌肉活动为主锻炼多种脏器的全身运动项目,也是一种非常有效的有氧运动,具有很好的锻炼价值。港城小学努力在绳彩飞扬、益体益智、快乐相伴上下功夫,以特色彰显出浓郁的文化气息,以特色成就学校的美好发展。 相似文献
100.
战国后期,被动句式在古汉语中被广泛应用,《吕氏春秋》是这一阶段重要的语料之一。被动句在《吕氏春秋》当中使用时,传统标志被动句主要以"为"字句、"见"字句、"于"字句为主,它们占据了标志被动句的多数席位,同时也出现了少量的"被"字句、"乎"字句。而《吕氏春秋》被动句真正的主流是意念被动句,这是由主观意识感知的被动句,不存在被动标志词。研究《吕氏春秋》被动句,总结其中的语法特点,能够帮助我们把握先秦汉语被动句式的发展历程。 相似文献