价格持续期的非对称对数ACD模型及其应用

通过建立两状态价格持续期的非对称对数ACD模型,刻画价格持续期过程对不同价格状态的不对称依赖关系和对未预期到的短价格持续期冲击与未预期到的长价格持续期冲击的不对称响应过程,并在该模型中引入买卖价差和交易规模变量,检验市场微观结构理论相关假说。模型拟合结果表明,价格上升和价格下降两种状态对价格持续期的影响不同,未预期到的短价格持续期冲击对价格持续期有正面影响,而未预期到的长价格持续期冲击对价格持续期有负面影响;对市场微观结构信息模型的实证分析表明,滞后买卖价差和滞后交易量具有信息含量,它们与价格持续期显著负相关;隐藏交易假说没有得到实证的支持,在选取样本中大规模交易量比中等规模交易量对价格持续期有更加显著的影响。     

中国资本市场的制度变迁研究

中国近二十年的经济体制改革实质上是一个渐进式的制度变迁过程，即以市场经济体制替代传统计划经济体制的过程。作为社会生产和经济发展的一个基本要求，资本资源的配置机制也同样经历了一个从计划配置向市场配置过渡的过程，在这个过程中，中国资本市场逐步形成和完善。...     

关于搞好在地统计工作的思考与探索

随着广州市经济体制改革和城市管理体制改革的不断深入 ,原有的业务主管部门与区 (县级市 )条块结合的统计管理体制统计管理和统计调查渠道已不适应形势发展的需要 ,一部分经济主管部门转为经济实体 ,不再承担政府的统计职能 ;城市管理重心下移和新财税体制的建立 ,使区 (县级市 )政府对区域统计信息的需求更为迫切。为此 ,广州市政府要求从 2 0 0 1年开始 ,全市统计工作逐步按在地统计的管理模式进行改革。芳村区委、区政府在部署和推进在地统计工作中 ,区委政策研究室先后到区统计局和区属五街一镇调查了解这项工作的推进情况 ,对如何进一…     

网络公司及其相关的会计问题剖析

近几年来,我国一些会计学者针对基于互联网的新的企业组织形式--网络公司的会计问题进行了探讨,主要观点是网络公司对会计假设和权责发生制等会计基础理论产生了冲击并呼唤着进行相应的会计变革.     

中国现代化进程中的农民

“现代化”，曾作为西方学术界中的专有名词，用以描绘自中世纪以来人类状况急剧变化的进程。今天，现代化已成为我们这一时代的热门话题。现代化的路如何走？推动农业社会顺利地走向现代工业社会过渡的有利条件是什么？农民在其中扮演什么样的角色？对这些问题的回答，人们往往首肯英美，并把研究目光投向资产阶级和产业工人阶级；在对社会主义必然性及其进程的认识上，人们援引马克思主义的阶级分析法，重视工商阶级的历史作用，并没有把农民提到很高的地位。而今，在我国农村改革面临困境和又一次契机之际，在有不少人滋生重工轻农思想的…     

金波村的另类小组工作

我在农村社区做组织工作,最常用的工作方法就是小组工作.我们经常会以"开会"或者说"聚会"的形式召集村民来参加讨论一些问题,也因此经常被人质疑这是不是传统意义上的"小组工作".但是我认为小组工作应该是多元化的,那些真正与当地社区的实际情况相结合,从服务对象的需求出发,有明确的小组目标,并通过组员之间的互动达到小组目标、提升组员的意识或能力的小组活动,都应该称之为"小组工作",而且是最本土的小组工作.     

大山深处的民宿小组与生态体验

广东绿耕社会工作发展中心-四川社工站(原中山大学-香港理工大学映秀社工站),是由2008年6月24日在四川省汶川县映秀镇板房区成立的广州社工站发展而来,至今已经扎根灾区四年多.当时,在广州市民政局的支持下,社工站主要在资源链接、心理抚慰、妇女生计能力建设、羌藏刺绣文化传承等方面发挥了重要作用.随着灾区紧急救援向社区恢复重建过渡,社工站开始回应社区中的生计、文化、社会关系重建以及城乡发展不平衡等问题.社工长期与社区民众同行,分别在映秀张家坪村发育了"映秀母亲"客栈小组和草坡乡金波村的民宿小组,以推动社区关系的重建和可持续生计发展.本文将着重以金波村民宿项目为案例,介绍绿耕在灾后社区生计重建方面所开展的工作.     

一枚烟标见证“中国远征军”

时下,随着《铁血远征军》、《中国远征军》等影视作品的热播,《远征》、《远征.流在缅北的血》等小说的出版发行,尘封半个多世纪的"中国远征军"那段悲壮的历史重新映入人们的视野,"中国远征军"     

大地的锁

对锁的认识,至少是在6岁以后,那以前,几乎一片混沌。6岁之后,就有了锁门的概念。大人要出门集体劳动,村里除了丧失劳动力的老人,就是没有获得劳动力的孩子,锁门的概念也只是出门的时候随手把门带上,并不真的上     

言之无文 行而不远

山东省招考公务员时，曾出过这样一道选择题——温家宝在接受《泰晤士报》访谈时，一口气背诵了六句名言：一是左宗棠的“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”二是张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”三是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”四是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，