全文获取类型
收费全文 | 22667篇 |
免费 | 610篇 |
国内免费 | 134篇 |
专业分类
管理学 | 2427篇 |
劳动科学 | 126篇 |
民族学 | 772篇 |
人才学 | 270篇 |
人口学 | 203篇 |
丛书文集 | 5411篇 |
理论方法论 | 1110篇 |
综合类 | 11103篇 |
社会学 | 1370篇 |
统计学 | 619篇 |
出版年
2024年 | 109篇 |
2023年 | 542篇 |
2022年 | 343篇 |
2021年 | 538篇 |
2020年 | 735篇 |
2019年 | 642篇 |
2018年 | 323篇 |
2017年 | 531篇 |
2016年 | 693篇 |
2015年 | 1052篇 |
2014年 | 2131篇 |
2013年 | 1713篇 |
2012年 | 1625篇 |
2011年 | 1680篇 |
2010年 | 1671篇 |
2009年 | 1604篇 |
2008年 | 1912篇 |
2007年 | 1213篇 |
2006年 | 981篇 |
2005年 | 845篇 |
2004年 | 613篇 |
2003年 | 595篇 |
2002年 | 441篇 |
2001年 | 364篇 |
2000年 | 269篇 |
1999年 | 106篇 |
1998年 | 43篇 |
1997年 | 27篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 5篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 562 毫秒
91.
10月份,教育部将组织专家组对河套大学进行人才培养工作水平评估,对河套大学而言,这既是机遇也是挑战。经过21年的发展,河套大学取得了可喜的成绩。通过这次评估,河套大学要理清思路、深化改革,认真整改,迈向新高。教育行政部门大力支持对河套大学人才培养水平评估,支持河套大学的发展。 相似文献
92.
原生态文化的界定及其保护 总被引:10,自引:0,他引:10
张云平 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):67-70
原生态文化的学术界定历来存在极大纷争,原生态文化虽在概念的界定上有不严格之处,但从实践的角度看,有其存在的合理性,由此提出原生态文化的大概念观点。只有尽快确立原生态文化著作权的立法,通过引进民间资本、借助现代媒体等手段,建立健全原生态文化保护机制,才能达到对原生态文化既保护又开发的目的。 相似文献
93.
“生态人”价值观新论 总被引:3,自引:0,他引:3
李承宗 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(5):25-28
“生态人”价值观是一个新概念。“生态人”的价值观作为一种新的价值观体现为自然生态价值观和社会生态价值观两个方面。“生态人”价值观与生态价值观比较,并不是只多加了一个“人”字的问题,它具有生态价值观所无可比拟的新意。其新意表现在以下几个方面:一是对传统价值观革命性的否定;二是对解决生态问题的创新性意义;三是对人与自然和谐发展规律的深化性认识。 相似文献
94.
满族文化资源与发展研究(笔谈)——满族崛起所体现的民族国家发展意义与当代满族文化研究方略 总被引:1,自引:1,他引:0
曹萌 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2005,29(2):29-32
地域文化资源优势与时代社会经济文化发展需求,都决定和期待着全面而深入地进行满族文化研究,并使之与当代经济发展密切结合。尽管此前学界在满族文化研究方面已做出可贵的努力,并积累了丰厚的成果,但从与时俱进的学术要求看,既往的满族文化研究,还大都侧重于建筑阐释、民俗描述、文物保护、文献整理,以及文学史与文学现象研究,而将满族文化与当代社会发展紧密联系、深层次地开掘满族文化政治经济、思想文化、军事外交、文化旅游等方面的价值,并使之为当今社会经济、文化旅游发展提供理论规律、文化支持等方面的研究,尤其是直接为东北老工业基地振兴服务的实用性研究尚极少见。在此学术背景下,本期推出满族文化资源与发展研究笔谈,以期抛砖引玉。本组笔谈特邀辽宁省民族研究所所长张佳生研究员为审稿人。 相似文献
95.
南京市委、市政府近日正式出台的《关于统筹城乡发展,加快社会主义新农村建设的意见》,十个部分签条“意见”明确了我市新农村今后几年发展的目标和相应的政策支持、实施举措。 相似文献
96.
任铃 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(1):6-8
构建社会主义和谐社会,是中国共产党提出的一个崭新的命题,是一项重大的战略决策。如何将生态和谐现实地融入到整个社会和谐的体系之中,是当前我们所面临的重大问题。其中民间机制尤其是环境运动在这方面的作用是不容忽视的,它通过对政府机制的补充,有效地促使了生态和谐现实地融入到社会和谐的整体中。 相似文献
97.
黄秉生 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):134-138
生态美感是人类对一种新的审美对象的认识和欣赏,这种认识经历了一个历史过程,是美感的更高级的层次;它是人类对自然界生命活力的认识和欣赏,是对生命与生命之间的平等、和谐、共生的认识和欣赏,是对人与自然环境之间和谐的认识和欣赏,是美感达到的一种理想境界. 相似文献
98.
国外通过开征二氧化碳税、二氧化硫税、资源开发税、噪音税、拥挤税以及环境关税等加强生态环境保护,但中国目前尚未建立以保护生态环境为目的生态税收体系,存在着主体税种缺位、相关税种环保因素考虑不够、生态税收优惠形式单一等问题。建议根据可持续发展理论,借鉴国外经验,通过开征专门的环境保护税、改革相关税种、完善税收优惠等措施,构建以生态税收为主要内容的税制新体系。 相似文献
99.
草原牧区生态移民及其对策 总被引:7,自引:0,他引:7
随着我国草原的日益退化,牧民的生存和发展形势严峻,牧区的生态移民问题已经提到议事日程,并在我国许多牧区开始实践。该文对牧区生态移民的成因和途径做了初步的探索。我国牧区人口已超出了生态环境的承受力,许多牧民已经丧失了基本生产生活资料——草原。草原封育需要牧区进行生态移民,要用科学的发展观指导牧区生态移民;政府要用宏观、开放的视野指导牧区生态移民,不能局限在一时一地解决这一问题;向牧区未利用草原移民;改革牧区的第一产业,发展牧区的第二、三产业,为牧民创造更多的就业岗位以减轻向系统外移民的压力;向农村和城镇转移,实现从草原生态经济系统向系统外移民。 相似文献
100.
我国的殡葬改革经过多年的实践,取得了巨大的成就,但面对我国老龄社会的到来,面对构建和谐社会的需要,我国的殡葬业仍需进一步深化改革,以更好地协调人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,使整个社会处于和谐状态。多年来,我国的社会学工作者,特别是广东的一批专家学者对殡葬改革进行了不懈的探索和研究,提出殡葬改革“民族化、社会化、市场化、法规化”的方向。不久前,由广东省社会学学会、广东省精神文明学会、广东省社会学学会殡葬改革社会学专业委员会、广东省历史唯物主义研究会和《中国殡葬》杂志社等单位共同主办的“殡葬业和谐发展首届高级论坛”在广州召开,与会的专家学者围绕如何深化殡葬改革,推动和谐社会建设的主题进行了深入的研讨,本刊在此发表这次论坛部份文章的主要观点,形成这一组笔谈,以期引起广大读者的关注,以推动殡葬改革的深化。 相似文献