儒家伦理思想的多重意义及当代教育价值

儒家伦理文化具有很强的生命绵延力、接纳性与创新性，在礼乐崩坏的春秋时期其为社会发展提供新的方向，在社会稳定期成为巩固政权的手段，在国家动荡时期又成为民族的扭结，在新时代则成为中国文化自信的基石。本文通过梳理与学习儒家伦理思想，探索儒家伦理的当代教育价值，有助于为构建中国特色文化、教育体系提供新的路径。     

规范农村劳动力素质培训——基于42个乡镇73个行政村的调研

农村劳动力素质培训是一个复杂的系统工程,必须要以完善而规范的运作体系作保障。农民是一个特殊的社会群体,历史的、地域的、经济的、文化的、个性的诸多因素,决定了农村劳动力素质培训的多样性和复杂性。本调查和研究在充分听取农民对培训的所盼所想及所难,进而结合国家新农村建设战略的思想和要求,从责任主体、内涵、方法、质量监控等角度,对农村劳动力素质培训存在的问题进行分析,并有针对性地提出对策和思考。     

“‘晨副’,我的喇叭”——论徐志摩主编的《晨报》副刊

本文把徐志摩编辑时期的《晨报》副刊放在当时的文化背景和与李大钊、孙伏园的比较之中 ,考察了其独特的传播特点及其与徐志摩本人思想、个性间的内在联系 ,力图使人们对徐编辑的《晨报》副刊及其价值有全面、客观的认识和评价。     

太平洋战争爆发前后广东对难童的救济

太平洋战争爆发前后,由于日军的侵略,广东地区出现了大批难童。对此,广东省政府及社会各界采取制定救济方案、设立救济机关、增拨救济款项等一系列措施,将难童从战火中抢救出来。同时,通过"管、教、护、养"等救济活动对难童进行了身体和心理的教育和救护。在当时极为艰苦的抗战条件下,广东省政府和社会各界对难童的救济行为是难能可贵的。     

马克思剩余价值论的当代价值

根据《资本论》的剩余价值论,社会主义要消灭剥削,首先要消灭资本主义只能由生产资料资本的所有者占有剩余价值的剥削制度,实行劳动者凭借自己的劳动力资本,与物质资本一样在扣除各项必要税费后,能按其对生产总资本投入的比例份额占有剩余劳动成果;其次要逐步消灭社会主义还存在的因劳动者的劳动力资本的大小不同和拥有的生产资本的多少不同而获取的剩余劳动成果差别悬殊这一"按资分配"的剥削残余。剩余价值论不仅揭示了剥削的秘密,而且指引了如何消灭剥削的方向,这是《资本论》的剩余价值论在当代的巨大价值。     

技工学校应用文写作教学改革探索

<正>应用文作为处理、存储、传播、交流信息的一种主要手段和媒介,在21世纪这个知识经济的时代里发挥着越来越重要的作用,它不仅在国家机关、企事业单位中被经常使用,也日益渗透到人们的日常生活之中。应用文的写作能力已经成为现代人能力结构中不可缺少的组成部分。     

CM（1，1）模型预测盐城市人口的发展

城市人口的发展关系着其经济、社会、环境的发展以及资源的利用，因此准确地预测未来人口的发展趋势，制定合理的人口规划和人口布局方案具有重大的理论意义和现实意义。本文以盐城市人口为例，应用GM（1，1）模型对该市2001—2007年人口进行建模，预测未来五年内人口发展趋势，为市政府制定社会经济发展战略计划提供参考依据。     

政府行为与可持续发展战略

政府主体在推进可持续发展中发挥着关键作用，这种关键作用是指政府主体所拥有的宏观调控的功能。政府行为不良或失范是可持续发展的最大危害，政府的不良行为表现为失误性决策行为、腐败行为、短期行为、片面化行为、地方保护主义行为和有法不依、执法不严、不公的行为等。为了顺利实施可持续发展战略，必须强化和优化政府主体的行为     

Kinship and Legal Duties in Ancient China

KinshipwasextremelyimportantinancientChinesesociety,andareIation-shipofrightsanddutiesexistedbetweenthoseconnectedbybloodormarriage.Anindividuals'rightsanddutiesweredefinedbytheirpositionwithinthekinshipnetwork,andethicalstandardshelpedtomaintainthespecif…     

选好服药时间发挥最佳药效

在日常生活中,许多人服药,常把1日3次中的1日,理解为白天这段时间。据此,把服药时间定在上午、中午和下午。其实不然,1日3次的1日是指24小时而言,1日3次是根据24小时内药物在人体血液内浓度变化制定出采的。因此,正确的服药时间应该是每隔8小时服药1次,考虑到人们的作息规律,1日3次时间应这样安排:早上8点,下午3点,晚上9点。