试论《红楼梦》中薛宝钗的形象

本文着重探讨传统文化与民族美德在薛宝钗身上的完美结合。     

日本江户初期的《诗》学

据信史为证,《诗经》传入日本的时间最晚不超过公元5世纪,至今已有1700多年的历史.17世纪以前,《诗经》普遍流行于日本朝廷贵族狭小的领域,深刻地影响着其国政治文化的建设,这一点我们可以从现存政治纲领、文学作品中征引的《诗经》材料得以证实.     

解读从传统到现代的典范转移——读《从中国文化到现代性》

传统社会与现代市民社会的核心价值和行为模式有着根本的差异。我们要实现从传统到现代的跨越就必须要经过一种“典范的转移”：即伦理上确立规则道德观，经济上建立市场经济，同时还必须肯定个体的价值，提倡人权。     

论传统知识的法律保护

在现代社会,传统知识分为现代传统知识和社区传统知识两种,前者具有开放性而属于公共知识领域,后者则因其封闭性而成为一种外围知识.从知识产权法的角度看,传统知识保护的本质就是传统社区与现代社会均衡发展问题,应当根据传统知识的类型采取拟制授权、抵制授权、规制使用、管制保存等不同的保护模式.     

传统与现代博弈场域中孕育的中国近代教育哲学——以严复教育哲学思想为考察中心

［摘要］在中国近代教育哲学史上，严复与中国近代教育哲学有着难舍难分的特殊情结，他是中国近代教育哲学的先驱。在深重的民族危机和中西文化激烈碰撞缔造的传统与现代博弈的时代场域中，他凭借深厚的中西文化素养，以西方经验主义哲学思想为基础，积极探索教育之路，寻求救亡图存、富国富民之方，将近代完整意义的科学思想引入教育领域，突破“中体西用”的哲学思想框架，构筑了中国近代“三民教育论”的哲学体系，勾画了近代教育哲学思想蓝图。     

夏目漱石的近代化认识与西洋文化体验

夏目漱石不仅是日本近代著名文学家，其关于明治近代化的批判也在日本思想史竖起了一座丰碑。留学英国期间，他通过对英国社会及文明的内在观察，树立了“自我本位”的个人主义价值观，并据此对明治国家的近代化进行了深刻的批判，进而揭示出非西方国家的传统文化现代转型过程中所面，临的困境。     

网络文学:传统文学的泛化和异化

网络文学的诞生和发展,是文学的时代特征的具体体现,给文学带来巨大影响.网络文学一方面和传统文学有着血肉相连的关系,它扩张了文学的话语权,丰富了文学的表现手法,创新了文学的题材体裁,客观上扩大了文学创作的多元共享空间,为文学的发展提供了更加广阔的天地;另一方面其特立独行的"非主流"创作状态、日常生活审美化的创作追求,是其发展到一定阶段而集中出现的两大趋势,是网络文学在新的社会形态下对传统的有意识的逆反和消解.     

陕西民族传统体育发展现状及对策研究

陕西省民族传统体育项目众多,地域特点显著,通过对陕西省民族传统体育发展现状进行探讨,结合可持续发展理念,对陕西民族传统体育发展中存在的问题提出了对策与建议,旨在使民族传统体育适应当前陕西省社会发展需要,以更优越和完善的形式得以延续发展。     

创造一个“后碳”经济时代

当今世界急需解决两大问题：第一，扭转全球经济危机的颓势；第二，解决地球环境的重重危机，科学家们警告说应对气候变化迫在眉睫。传统观点认为经济发展和环境保护是相悖的，难以两全，但这种观点并不正确。     

民办职业院校用传统文化培育学生文化人格的研究与实践——以广东白云学院为例

传统文化，经历了数千年洗礼、积淀和互补融合，凝结成中华民族精神。古代两千多年的私学教育有注重利用优秀传统文化的优良传统。现代民办职业院校应该积极发掘传统文化，用传统文化文化中伦理观、人生观、世界观的积极因素，塑造学生修己爱人，乐观、奋斗，正视科技的文化人格。这是广东白云学院对传统文化教育价值的研究结论。为此该校开设传统文化课程，开展传统传统文化文化主题的多种活动，成立白云儒学堂，有计划举办白云传统文化文化大讲堂，积极支持传统文化文化的实用性研究，取得了初步成效，以传统文化培育学生文化人格的素质教育和以党建为特色的思想教育，以”2＋1”为特色的实践教学构成人才培养之“白云模式”。