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随着时代的进步,人们对婚姻家庭的价值观念各持己见;错误的婚姻价值观会导致单亲家庭的形成,破裂的家庭给子女的教育、成长都带来了影响,甚至直接影响到子女今后的婚姻价值观。 相似文献
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2008年和2009年伊斯坦布尔论坛的中心议题,是政治与宗教之间的关系。在过去的两年中,三位杰出的哲学家——于尔根·哈贝马斯、塔里克·拉马丹和迈克尔·沃尔泽在伊斯坦布尔论坛上分别参与了这个话题的讨论。对他们的观点进行梳理并试图使他们彼此的观点在此产生批判性的交锋,对于当前西方自由民主制度背景下不同宗教信仰的种族相互尊重、平等相处有一定的借鉴意义。 相似文献
3.
冯红 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):7-11
在中国古代经济思想史上,存在着两种相互竞争的思想,即民富论与国富论。民富论以儒家思想为代表,认为以礼为基础的义高于利,礼义决定并派生利,主张民富而后才能国富论,民富是第一性的,反对政府过度聚敛。国富论以管商之学和轻重理论为代表,认为先利后义,以利导民,主张国富必须先于民富,国富是第一性的,并极力主张政府控制天下财富。禁榷制度在宋代经济活动中起着重要作用,其中以宋代榷盐制度为代表,从中可以管窥国富论与民富论在宋代经济生活中的作用与影响。 相似文献
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中国几千年的文化能够不中断地传承至今,儒家思想作为正统思想起到了重要作用。儒家文化是一种治心的文化,它以“仁”为核心,以“大爱”治天下,期间虽有朝代更迭,但其正统地位从没动摇过,并为促进入类文明起到了巨大的推动作用。而今,随着科学技术的日新月异,人类社会却出现了各种社会问题甚至战争冲突,究其根源,是现代人对仁爱、大爱观念的丢失,人类行为与“君子”德行标准的背离是我们要解决的问题。 相似文献
5.
冯红变 《吉林师范大学学报》2015,(3):35-40
"讽谕说"是西方诗歌的重要理论,中国诗人一开始就将这一理论贯穿在自己的诗歌创作之中。从中西讽谕的运用来看,不存在相互影响的可能,只能是中西诗人对诗歌认识的殊途同归。中西讽谕理论的内涵也存在明显差别:中国讽谕理论以温柔敦厚为核心,西方则只是解读诗意的一个层面;中国诗歌的讽谕意义主要通过比兴的手段获取,西方则是通过神话故事;中国讽谕的目的是为了维护统治阶级的利益,西方则是为了解释《圣经》。这种对比研究是非常有意义的,有助于在对比中把握这一理论的各自内涵。 相似文献
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旁是宋代的一种官文书,常见的旁主要有两类:一类是官吏军兵领取俸禄的请给旁,或称文旁、交旁,或简称旁,是由粮料院或勘给务发给官吏军兵的俸禄领取凭证,上面注明了领取俸禄的仓库、种类、数量,领取俸禄时交给仓库,供其审验和记账,通常这些旁要存档备查,以防止俸禄发放过程中的舞弊现象.另一类旁则是完税凭证,称为钞旁,或简称钞,是百姓纳税时,官府发给的完税凭证.不过,从宋神宗朝开始,个别地方政府为了敛财向纳税人收取"钞旁钱",到了宋徽宗朝更是把"钞旁钱"正式列为了一种新的杂税.宋朝官吏利用请给旁、钞旁营私舞弊的现象也屡禁不止. 相似文献
7.
冯红 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2009,34(2)
西周时期在"明德慎罚"思想的指导下,确立了中刑、中罚原则,主张在刑罚运行中坚持罪刑相适应.其主要体现在,它规定了自首从轻、疑罪从赦、宽恤刑罚的处罚原则,区分了故意与非故意、偶犯与惯犯(初犯与再犯),将犯罪动机作为定罪量刑的标准.中刑、中罚原则的"中"指轻重适中,恰到好处,反映了"明德慎罚"思想在西周不同时期的发展与变化,是对周初轻刑思想的修正,开创了中华法系罪刑相适应原则的先河,是日后诸多刑法适用原则的源头,从中也能体察到现代刑法理论的踪迹,对考察中国古代刑法史的发展演变具有重要意义. 相似文献
8.
财政支出绩效评价作为财政支出绩效管理中的重要环节,是评价公共资源使用效率,考核财政资源配置的依据和方法。本文对我国推进财政支出绩效评价的困难进行了分析并提出了对策与建议。 相似文献
9.
冯红变 《山西农业大学学报(社会科学版)》2005,4(2):181-182,186
由于受神话传说、成语典故、文学著作等因素的影响,同一英语词汇反映着不同的文化内涵。分析研究这种现象,不仅有助于我们扩大视野,提高英语学习的兴趣,而且还可以避免源语文化和目的语文化的冲突,达到学习的有效性。同时,探讨这种饶有兴趣的话题,也会给英语教学以有益的启示。 相似文献
10.
冯红 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(5):90-91
由于我国刑法将交通肇事逃逸作为交通肇事罪的量刑情节处罚,引得争议不断,本文以此为切入点,重新审视我国交通肇事逃逸行为的刑事立法,提出增设交通肇事逃逸罪,希望以此解决目前关于此行为的刑事立法及其司法解释与刑法理论的冲突。 相似文献