金文"顺"字说略

金文中有从页从川的"顺"字,荣簋之"(顺)",与濒事鬲之" (濒)"、(豁)簋之"(源)"同字,一般释为"濒";效尊、卣之 (海)、(涉),一般释"涉".从形、音、义三方面考察,这两种字形均从川得声,读为"顺".     

试论越南历史上的广南国

广南国是越南历史上16～18世纪阮氏封建集团在南方所建立的割据政权。这一王国建立于与北方郑氏分庭抗礼之时,并采取了一系列政治、经济、军事、外交等策略巩固封建统治,扩大疆域。在广南国的发展过程中,华侨做出了不可磨灭的贡献。社会的基本矛盾所引发的西山起义则最终灭亡了广南国。     

试论社会信用问题与对策

市场经济是信用经济,社会信用是社会主义市场经济健康发展的必要保障。在我国信用失衡问题严重、干扰了市场经济秩序的状况下,当务之急是要从强化信用意识、加快信用立法、规范信用中介、促进征信数据市场化、加强企业信用管理等几个方面,下力量推进我国的社会信用建设。     

上博简拾零

异文即从二止。字下部止的写法与 2号之近、道所从相同。5 .《性情论》 8号“是以敬安” ,释文读“安”为焉 ,虚词 ,而注文又曰“‘敬安’二字见于《荀子·君道》” ,其文曰“敬而安之”或“安敬之” ,“安”乃一实词。释文与注文相矛盾 ,依文义及句子语气 ,当以读焉为是。上博简拾零@陈英杰$中山大学中文系上博简;;《孔子诗论》;;《缁衣》;;《性情论》①②③李零:《上博楚简校读记(之二)———〈缁衣〉》,见周凤五《〈孔子诗论〉新释义文及注解》。 ④见《上海博物馆藏战国楚竹书(一)》171页《缁衣》篇前的《说明》。…     

自动化专业嵌入式系统设计开发课程改革探索

考虑自动化专业特点以及嵌入式系统演化发展的现状,针对传统嵌入式系统设计开发课程中的问题,该文借鉴了建构主义学习理论和混合式学习理论,提出一种企业参与、团队作战、个性化学习、全流程评价的教学改革方案.在疫情期间结合线上教学工具对方案进行尝试,授课期间学生积极性得到极大调动,教学效果明显得到优化.     

两周金文之"追、享、鄕、孝"正义

依据迄今所能见到的两周金文材料,对器用铭辞中的“追、享、鄕、孝”等语词进行深入研究,发现金文中“追孝”意思就是“追养、继孝”,也即“追生时,这养继生时之孝”,是说祖考死后后人继续生时的供养。“享”是献食之祭,不是祭祀专名,而是一个泛化的表示祭祀义的动词,多用于神鬼,是“孝”之事死的一项重要内容。“鄕”则多用于生人,但它与“享”在整个两周时期均有混用现象。“孝”的内涵很广,它包括了后世“忠”、“友”、“悌”的内容,由此廓清了对两周时期“孝”的观念的错误理解。     

提高土木工程专业生产实习效果的几点尝试

工科院校每年的生产实习,是学生理论联系实际的主要途径之一,建筑工程与力学学院在结构专业学生的生产实习中采用了以学生为主的自我实习与集中指导实习相结合的生产实习方式,即学生自带学校介绍信,借暑假回家之际,在离家较近并合乎有关教学要求的建筑工地进行实习，在开学后有针对性的由教师集中带领到施工现场实习，此方式具有明显的开放性，实施可行性和智力开发价值，而受到学生的欢迎和施工单位的赞许，效果良好。     

数字经济下的劳动异化及扬弃对策分析

伴随着数字技术飞速发展,数字平台广泛应用,互联网已经与人们的生产生活实现了方方面面的深入融合,世界在数字层面实现了重构。数字劳动随之成为当今数字经济时代的重要劳动类型,虽然出现了新的劳动内容和表现形式,却没有摆脱资本增值逻辑,社会经济生活未能逃脱异化命运,并有了新的异化表征。马克思异化劳动理论具有跨越时空的强大理论生命力,可以用来解剖数字劳动异化表现的本质机理,更好地思考在数字时代下劳动异化的扬弃对策。同时利于认识数字经济的两重性效应,顺应数字经济的趋势,扬弃资本主义数字劳动的弊端,推动数字经济实现高质量发展,早日实现社会主义现代化强国目标。     

以赛促学、以赛促练、以赛促教——工科大学生竞赛与教学结合的教学模式探索与实践

针对传统的教学模式及授课方式与大学生学习的积极性、学习兴趣产生矛盾,不匹配的问题,将“以赛促学、以赛促练、以赛促教”的教学模式贯穿大学生学习的全过程,形成“4年不断线”的工科学生竞赛与教学结合的实践教学模式.通过“课程竞赛+技能竞赛+职业竞赛+创新竞赛”的实践教学过程,将竞赛与教学相结合,达到塑学风、促教风的成效.运用工科学生竞赛平台,激发学生的学习兴趣、能动性、积极性,对培养学生的动手能力和工程素质,以及提升教师教学水平有着十分重要的实践意义.     

读簋札记

一、孟簋孟簋(8.4162-4164,此数字为《殷周金文集成》中的册数和器物序号,以下不再出注)“用宁①兹彝作氒子=孙=其永宝”(语译:因此铸造这件彝器,希望孟的后代子孙永远保有它),“宁”字在西周金文中大致有两种用法,一种与“休”相同,一种与“作”、“铸”相同。[1]孟簋此句张亚初[2]断为“用宁(铸)兹彝,作氒，子子孙孙其永宝”,不知他的“作氒”是什么意思。《铭文选(三)》191页断为“用宁兹彝,作氒子子孙孙其永宝”，[3]无释。其断句均不可索解,我们以为当断为“用宁(铸)兹彝作,氒子子孙孙其永宝”⒆饕褰?簋铭乃动词分用,这种分用最…