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四川凉山作为全国最大的彝族聚居区,积淀着悠久的历史和浓郁灿烂的民族文化.彝族民俗文化、摩梭风情文化、航天科技文化、红色文化等是凉山旅游的灵魂和精华.本文从凉山旅游资源发展现状入手,分析存在的问题,提出了促进旅游业发展的对策. 相似文献
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苏童的新长篇小说《碧奴》是全球出版公司策划的“重塑神话”系列中的一部，而且这是中国作家第一次参加跨国出版合作项目。本文通过对孟姜女故事不断被讲述的历史，来探讨民间想象、启蒙诉求、先锋意识如何参与了对这一古老神话的建构。并指出，在今天全球化的语境下，苏童的《碧奴》为这个古老的民间传说提供了哪些新的想象，在全球化的“重塑神话”中，孟姜女的故事利用了怎样的民间资源，又期待达到怎样的全球认同。 相似文献
3.
许巧云 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
<元刊杂剧三十种>是目前发现的唯一的元刻本杂剧,具有珍贵的文献价值.然元人刻书随便,错讹、异体、俗字甚夥,加之翻印、仿刻、烂版等原因,使得整理工作充满艰辛.此本的校勘,除郑骞(1962)、徐沁君(1980)、宁希元(1988)三家进行了全面校注外,卢前(1935)、隋树森(1959)等各家还有散注.限于篇幅,各本不一一详列.今研此本,随手所记校勘词语数条,录次如下,敬请方家指正. 相似文献
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许巧云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(11):176-179
《元刊杂剧三十种》是现存最早而且也是唯一的元刻本,最大程度上保留了元代杂剧的原貌,它的发现被认为是20世纪中国古代戏曲作品的一个重要发现。文章通过描写《元刊杂剧三十种》的表演动作与脚色词,探讨古代戏剧表演的不同形态,兼及脚色的演变,对戏剧史的研究具有重要的参考价值。 相似文献
5.
从传统性别文化的角度对汉彝英三种语言中的熟语探讨中,我闪发现,三者在对待男女品行的态度、男尊女卑观念等方面高度一致。同时我们也发现,不同的民族在历史发展长河中又各具特色。在如何看待女性贞节及传宗接代的思想方面,汉彝共性居多,而彝族因为实行转房制,育龄妇女鲜有守寡者。彝族有祖灵崇拜传统,所以深层原因则有不同。在富有动物隐喻特征的熟语方面,汉彝语虽有用例,但数量远不及英语。 相似文献
6.
许巧云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(8)
<史记>不仅是一部重要的史学著作,同时它也被公认为是一部重要的文学、语言经典.因此,版本文字的准确与否会直接影响到它的学术价值.本文拟以目前最权威的中华书局82版<史记>为例,适当地参照各家,对其中的一些文字错误提出商榷,以就正于方家. 相似文献
7.
一个社会的语言能够反映出一定社会的文化,而词汇作为语言的构建材料,理所当然地就成为了其文化的负载者。汉、彝、英亲属称谓词是汉、彝、英语言词汇系统中的重要组成部分,它们不仅仅反映社会的亲属关系,还积淀了民族文化不同的个性特征和价值观念。本文以汉语亲属称谓词做参照系,通过对汉、彝、英具有代表性的亲属称谓词作对比性地描写分析,旨在探索它们在宗族关系、长幼次序、背称面称的差异上反映的不同民族文化。 相似文献
8.
今拾《康熙朝汉文朱批奏折汇编》中的几则民族词汇：“哨鹿（木兰）”、“昂邦”、“碟巴”、“堪布”,以现有大型辞书为参照,对其中解释未尽之处进行补释。除检索清史文献外,也兼及同时代笔记小说、方志等,略陈管见,可为不同学科利用这一文献提供参考、借鉴,同时也可补大型工具书之缺失。 相似文献
9.
本文对关汉卿十八种杂剧中的“被”字句进行了全面的研究,具体分析了两大类“被”字句即“N被句”和“零被句”,发现关剧中被王力先生认为脱离常规的、没有定型的、后代逐渐淘汰的“零被句”占有“被”字句超过一半的比重,而且这种用法在现代汉语中仍有使用。 相似文献
10.
许巧云 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(3):F0003-F0003
中国古代有丰富的标点符号,对于辅助表意及阅读理解文意具有非常重要的作用,但长期以来有关古代标点符号的研究没有受到足够重视。管锡华教授多年积累,撰写的30余万字的专著《中国古代标点符号发展史》,填补了中国古代标点符号发展史研究的一项空白。 相似文献