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当前,在我国经济快速发展的过程中出现了收入差距过大、财富过于集中的问题,根本原因是自由市场秩序在调节收入分配差距方面出现了失灵状态.进行收入分配制度改革以缩小贫富差距,必须涉及到分配正义原则适用的问题.西方学者关于分配正义原则的争论焦点在于要不要采取再分配政策,笔者认为放任的自由市场经济必然导致收入差距扩大,社会主义国家的分配正义应该以马克思主义思想为指导,采取合适的再分配政策. 相似文献
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《民族学刊》于2010年6月创刊,相继入选“复印报刊资料重要转载来源期刊”“北大核心期刊”“人文社科核心期刊”和“CSSCI来源期刊”,表明了《民族学刊》在学界和期刊界的学术影响,其期刊的影响因子值得研究和探讨。本文基于《中国学术期刊影响因子年报(人文社会科学)》公布的影响因子、各类计量指标和人文社科类影响因子、被引频次及可被引文献量等数据,对《民族学刊》的相应数据与C95民族学类期刊在期刊影响力指数、影响因子均值及量效指数均值、各类计量指标均值和人文社科类影响因子、被引频次及可被引文献量均值等方面进行统计对比,分析《民族学刊》2014~2018年五年间的影响因子数据在民族学类期刊位置及其学术影响。 相似文献
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阳广元 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(7):235-240
为全面把握国际探寻式搜索领域的研究主体、理论基础和发展趋势,以Web of Science数据库中8年来探寻式搜索领域的研究文献为分析对象,首先分析了研究文献的时间分布,然后借助Cite Space可视化软件,分析了国际探寻式搜索领域的主要研究力量和核心作者,运用文献共被引分析剖析支撑该领域发展的关键文献分布,运用共词聚类分析揭示该领域的热点前沿和动态演进过程。 相似文献
4.
宗教现象是民族学者了解羌族文化的一个极重要的方面,对羌族宗教研究作回顾与反思有重要价值。二十世纪初,英国传教士、民族学者陶然士以传播论为依据,认为羌族是希伯来人的子孙后代和一神论者。三十年代,美国学者葛维汉以鲍亚斯的文化相对主义研究羌族宗教信仰,批评陶然士的观点。中国民族学家胡鉴民以功能论来论证羌族原始宗教是羌族文化的本质。从五十年代到现在,中国民族学者结合了欧美以及我国民族学的传统,对羌族宗教信仰进行研究,基本上与前辈一脉相承。不同之点,过去是筚路蓝缕,现在是日渐茁壮。胡鉴民认为宗教是“羌族文化中最可宝贵的一部分”的概念,促成了一种新形态的研究模式,其影响是深远的。学界对白石崇拜信仰研究已逐渐成为羌族研究里的显学。 相似文献
5.
袁琳蓉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(7):232-236
本文在对部分民族高校图书馆投入使用的自建特色数据库的调查和了解的基础上,分析并指出了目前特色数据库使用过程中存在的主要问题。对进一步加强和完善特色数据库的后续建设,使其实现可持续发展,提出了建议和对策。 相似文献
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以《人民日报》《纽约时报》近30年来有关四川藏区的报道为依据,分析其对四川藏区的形象建构。主要发现,在报道主题上,《人民日报》涉及社会、政治、文教、军事等各个方面,《纽约时报》主要关注社会方面;在报道立场上,《人民日报》以正面报道为主,《纽约时报》以负面报道为主;在媒介形象上,《人民日报》建构的四川藏区形象比较正面和丰富,《纽约时报》建构的四川藏区形象负面并且单一。 相似文献
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图书馆服务职能的拓展创新研究一直是各类型图书馆工作不容勿视的一个重要领域,只要图书馆存在,服务就相生相随。文章以国内外知名高校图书馆服务职能拓展的研究成果为依据,分析探讨了有着广泛研究空间的图书馆服务职能的学术价值和应用价值。以民族高校人才培养整体发展与图书馆服务职能的拓展为着眼点,研究探索适合民族高校知识挖掘和信息增值服务的模式和发展策略。 相似文献
8.
随着新技术革命的迅猛发展,有人认为网络技术的高度发展将使图书馆走向消亡,这种观点忽视了人作为读者的主体地位的重要性。技术并非万能,图书馆作为人类文化信息传播中心,不是一个技术决定一切的机构,科学技术只是一种工具而非目的,需要价值取向来引导,这种价值取向正是人文关怀。 相似文献
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当代电子图书是依托于互联网技术而产生的新的文化知识载体,它对于我国的信息技术是一种考验,同时也是一种发展模式的改革。电子图书自在国外产生并发展以来,迅速引入我国,并在一定程度上获得了用户的认可,然而,由于电子图书尚处于起步阶段,其应用技术和运行环境还很不成熟,存在着很大的市场空间。在互联网技术条件下,我国的电子图书将会朝着检索智能化、服务种类细化、服务方法人文化的方向发展。 相似文献