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1.
中国古代建构了以“公”为核心价值的理想类型的政治伦理模式。由“天之公”到“人之公”,“公”价值系统在中国传统君主政治中得以确立核心地位,并在具体的政治统治中形成以“公心”为执政的伦理动机,“公道”为执政行为的伦理准则,“公制”为政治统治的制度伦理。这个“公”本位的政治伦理模式对于当代中国特色的政治伦理建设颇有借鉴之处。  相似文献   
2.
中国供给侧改革的目的不仅仅在于满足人民日益增长的物质需求,还体现在对人民精神文化需求的回应与引领.因而,新供给经济学关于“供给侧改革”的思考就不应该只是一种促进经济发展的调控手段,也是一种带动精神文化领域变革的思维方式.针对网络意识形态工作中有效供给不足、无效供给过度、虚假供给泛滥等供给侧结构性问题,从供给主体、内容、方式以及环境多方面入手做好“加减乘除”四则运算是网络意识形态工作改革的重要课题.  相似文献   
3.
"微时代"的到来在改变传统青年政治社会化范式的同时,也为青年政治社会化的现代转型带来了冲击。"碎片化"、"去中心化"导致青年群体政治选择困难,"指尖决策"加剧了青年群体政治参与的"非理性","手机依赖"导致青年群体政治角色认知失调,"把关人"角色弱化加剧了青年群体政治行为失范。要规制和应对这些不足,必须要从"外在引导"与"内在形塑"两个方面入手,要注重"微空间"中的政治治理,加强现实政治环境的优化改善,建立网上网下和谐共振的双向引导机制。同时,也要注重青年群体的"内在形塑",提升其"微素养",完善其"微道德"。  相似文献   
4.
中国哲学的近现代转型是中国哲学近现代发展的根本内容,它具有两个基本的特征:第一,西方哲学的中国化和中国古代哲学的现代化相结合,这既使得西方哲学思想成为中国哲学近现代转型的理论资源,使中国现代哲学家突破了中国传统哲学的理论框架,又使得中国传统哲学显示出其现代价值;第二,回答"中国向何处去"的时代问题,这使得中国近现代哲学转型深受时代文化大变革的影响,赋予了中国近现代哲学思想以现实性的特征。因此,中国哲学的近现代转型既深受西方哲学的影响,但其过程、动力和表现形式又与西方哲学完全不同。  相似文献   
5.
新发展理念是重要的思想指导,新时代少数民族地区文化精准扶贫需注重创新发展的动力源泉、协调发展的科学诉求、绿色发展的品质要求、开放发展的有利条件、共享发展的价值旨归,更需在明确新时代少数民族地区文化精准扶贫的存在困境的基础上,以新发展理念为指导与引领精准有效识别少数民族地区的文化致贫原因、合理转变少数民族群众思想价值观念、积极打造少数民族地区绿色文化事业和文化产业、科学培育少数民族地区新型文化传承人才队伍、建立健全文化精准扶贫体制机制等多元融合的方式方法,助推新时代少数民族地区文化精准扶贫实践发展,以期切实提升新时代少数民族地区文化精准扶贫的针对性与实效性。  相似文献   
6.
在西方伦理学中,情感与道德的关系始终是一个重要内容。从西方哲学与伦理学的源头开始,情感因其非理性特征在道德中要受到理性的控制和引导,从而导向善与德性。中世纪突出人的意志,爱成了最高的神性德性。近代发生了情感主义与理性主义的历史争论,情感主义主张道德的基础是情感,奠定了情感在伦理学中的基础地位。现代伦理学在多维的视角下研究情感与道德的关系,形成了颇具特色的观点和理论,深化了情感伦理学的发展。  相似文献   
7.
摘要:构建社会主义和谐社会最基本的特征是人与自然环境的和谐,从经济发展的角度讲,就是要落实科学发展观、创新发展观念、转变发展方式、提高发展质量和效益,建立节约型的、可持续发展的和谐社会。  相似文献   
8.
改革开放以来,邓小平提出了“改善党的领导”的新思想,江泽民提出了“治国必先治党”的新思想和“三 个代表”重要思想,是对执政党建设理论的发展和创新,为加强执政党建设指明了方向。  相似文献   
9.
全球化阻力论   总被引:2,自引:0,他引:2  
全球化是一个由“合力”驱动的社会历史进程 ,其阻力应分别从经济、政治和文化三个方面进行考察。经济方面 ,贸易自由化是经济全球化的集中体现 ,贸易保护主义就成为全球化的经济阻力 ;政治方面 ,全球化要求世界各国应兼顾全球利益和民族利益 ,开展多边合作 ,而极端民族主义破坏多边合作机制成为全球化的政治阻力 ;文化方面 ,全球化表现为同质化与异质化的双向过程 ,而文化原教旨主义唯我独尊 ,排斥异己 ,成为全球化的文化阻力  相似文献   
10.
随着全球化时代的到来,科学技术在狂飙突进中表现出一系列新的特点。科学技术不仅成为了推动物 质文明建设的主导力量,而且在精神文明和政治文明建设中的作用也日益凸现。科技实力的竞争事实上已经成为 世界各国综合国力竞争的焦点。  相似文献   
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