中古医籍禁咒方语言特征探析

巫祝和中医有着十分密切的关系，祝由医学在历史上曾长期作为中医的重要组成部分而存在。祝由中常见的禁咒方作为一种特殊的材料在历代医籍中大量出现，尤其是在中古医籍中蔚为大观。从形式上来看，禁咒方中所使用的禁咒语与一般的医籍语言存在较大的差别，其用词具有较强的传承性和稳固性;讲究节律，追求押韵;俚芜杂陈，缺乏润饰;追求重复回环，多用重言词。了解禁咒语的这些语言特点，可以帮助我们解决阅读时遇到的许多问题。     

中古译经中以“满”为构词语素的几个词语

作为构词语素的“满”在中古时期汉译佛典文献中发展迅速.《汉语大词典》中多个以“满”为构词语素的词语存在书证滞后和释义不全的阙失.探讨中古时期汉译佛典中以“满”为构词语素的几个词语的形成情况及出现时代,并以此为《汉语大词典》的修订提供相关的材料.     

六朝隋唐文学中的鲸鱼意象谈略

就文学书写而言,中古时期,人们对鲸鱼的认识、想象与利用经历了一个有迹可循的演进过程:从魏晋时期零散且单一的象征性描写,到南北朝至隋唐初年咏昆明池诗的大量出现,再至盛唐鲸鱼诗的全面繁荣。鲸鱼的复杂面相被渐次、充分地展现在文学文本中。韩孟诗派及其以外的诗人有意识地运用鲸鱼来营造震荡光怪、瘁索枯槁的审美境界,鲸鱼意象对中晚唐文学的定型、发展均起到了重要推动作用。杜甫笔下,鲸鱼不仅被文学塑造,还反过来言说文学,鲸鱼象征着雄劲刚健的文风,并与风雅传统相联系,成为中古文论的重要理论范畴。     

域外植物的输入与中古社会

大量域外植物入华是汉武帝时代丝路开通后的结果,外来的植物引种在魏晋南北朝时得到推广。域外传入的植物用途主要有观赏、食用和用作香料、医药等方面,域外植物的引进改变了中国人的膳食结构,丰富了饮食文化,提高了人们的生活水平,对于中国中古社会的农业生产、饮食文化、医学医药、民间信仰和文学艺术产生了积极影响。有关种植技术的记载出现在魏晋南北朝时期的著述中,反映了这些外来植物在这一时期广泛种植并积累了丰富经验的实际情况。域外植物的种植推动了商品经济的发展。     

北魏、北周、唐时期追祖李陵现象述论——以"拓跋鲜卑系李陵之后"为中心

本文通过考述北魏、北周、唐时期出现的诸多追祖李陵的现象,以"拓跋鲜卑系李陵之后"为讨论中心,从民族融合与文化整合的视角出发,来重新梳理和解析此类深为学界所质疑的追祖现象.本文还结合时代背景,将李陵视为一种胡汉杂糅的文化象征符号,探讨了其在北方游牧人与汉地农耕民接触与交往中所扮演的角色.     

中古时期敦煌佛教的特点探析

举世闻名的敦煌莫高窟,是佛教文化遗存;震惊世界的敦煌藏经洞文献,90%以上是佛教典籍。中古时期敦煌佛教有其自身的发展脉络,有别于正统佛教,具有社会化、平民化和兼容性三个方面的特点,这对深入认识和了解古代敦煌佛教文化意义重大。     

中古德意志皇帝和诸侯对城市的侵害

中古德意志皇帝并不总是德意志城市利益的担保人，城市也不是皇帝忠实的拥护者；皇帝和诸侯一样，对城市的态度都是从自身利益出发，都曾对城市造成了不同程度的侵害。皇权和诸侯对城市的侵害：一是在武力上威胁和摧残城市；二是把城市排斥在帝国议会之外；三是打压和抑制城市同盟的发展；四是对城市的财富进行某种程度的掠夺。     

中古庚韵主元音拟音相关问题研究

高本汉将中古庚韵的主元音拟为舌面次低央元音,在重唇音有一个i介音加央后元音就会演变成轻唇音的说法被支持后,中古庚韵的主要元音需要被改动成舌面展唇低前元音。重唇音变成轻唇音还有＂三等合口＂这另一个条件说,本文以为＂三等合口＂的说法在本质上与＂i介音加央后元音＂并无二致,所以庚韵主元音的拟音仍是维持舌面次低央元音。     

现代的古代文学研究方法反思专题研究

正主持人语:处于所谓"后发现代性"的历史语境中,百年来的中国学术一直在艰难行进着。由于学术话语规则、评价体制乃至于学科的分类等基本都是欧美发达国家制定的,中国学人不得不由几千年的经史子集传统向着现代学术靠拢,而在靠拢过程中,也就难免产生进退失据的惶惑与     

中古中国的郁金香与郁金

郁金与郁金香的同异,向来众说纷纭。本文在前人研究的基础上,遍检传世史料、本草文献、简帛史料、敦煌西域文书和域外古典文献中的相关记载,对其在中古时期东西交通、社会生活、宗教信仰、知识建构中的地位和作用详加考辨,为这一历久而弥新的课题提供了多重视角。