丹巴土司制度发展历史考证

丹巴位于“藏彝走廊”的核心区域，其对汉藏民族关系、中央政权与边疆地区的稳定均具有重要影响。自忽必烈时期开始丹巴即开始实行土司制度直至新中国成立，研究丹巴的土司制度发展历史对梳理“藏彝走廊”民族关系及社会发展历史具有重要作用。本文对丹巴土司制度的发展历史进行了考证，并对其境内的四个土司的管辖范围、权力地位进行了梳理，以期对该地区历史发展研究提供一些参考与借鉴。     

生命时长还是生命质量?--凉山州B县HIV/AIDS感染女性抗病毒治疗的地方性构建

本文以四川省凉山州B县彝族HIV/AIDS感染女性①抗病毒治疗的具体实践为脉络,探讨作为医学技术的抗病毒治疗在凉山州彝族地方社会中的现实遭遇。凉山州彝族HIV/AIDS感染女性在医学话语规训的服药持续性与实际服药的间歇性和阶段性之间看似个体行为选择的矛盾,实则反映出国际医疗技术要求的同质性与地方治疗实践的异质性之间的张力,由此凸显文化与社会因素在艾滋病防治中的重要作用,为理解如何提升民族地区抗病毒治疗的依从性,从而为有效提高当地妇女的健康水平提供了思考与解读的逻辑。     

穆坪土司官寨及墓园遗址考察

位于四川省雅安市宝兴县的破败的土司官寨及墓园是穆坪土司留给今人的鸿爪雪泥。笔者以土司官寨及墓园为研究中心，结合相关史料，并通过实地调查走访后认为官寨形制反映了穆坪土司的生活形态，其独特的选址反映了穆坪土司对佛、道二教的推崇。墓园残迹彰显了穆坪土司显赫的历史功绩，表明穆坪土司随中原王朝历史脉搏而跳动。     

劳动力转移的困境和挑战——基于对凉山彝族外出务工人员困境的思考

目前，在凉山彝区，外出务工是劳动力转移的主要方式，许多家庭通过外出务工脱贫致富。在当地无力承担和消化剩余劳动力的情况下，外出务工的现象将长期存在，正确认识彝区劳动力转移的合理性非常必要。为此笔者对四川凉山的冕宁、盐源等地彝区外出务工人员较多的村寨通过田野调查方式，了解当地劳动力转移的历史和现状，掌握存在的问题并分析其原因，提出解决思路和具体措施。应该建立劳动力转移的社会支持系统，继续不懈地积极推进劳动力转移工作。继续加大各级职业技术教育，增强劳动力转移的市场竞争力。加强法制教育，促进用人机构和彝族群众增强法制意识，依法促进彝族务工者的城市融入。进一步强化乡镇劳务开发工作体系建设,加强跨区域合作,倡导有序输出，规范对劳务经纪人的管理,强化劳务培训质量，提高彝族务工人员素质,保护彝族务工人员的合法益。     

试论彝族传统文化中的“团结”观念

彝族传统文化中"团结"观念的产生与流传有其独有的历史文化渊源。彝族人民自古以来对"团结"观念的认识与推崇,涉及个体家庭、家支姻亲、邻里村落以及民族国家等各个层面。当前,加强团结互助价值观的现代性调整与适应,对整个彝族地区的建设和发展有着深远的现实意义。