王夫之杂剧《龙舟会》语言研究

《龙舟会》是王夫之创作的一部杂剧,它的语言具有音乐美、含蓄美、人物语言个性化等戏剧语言的特点。由于使用大量比喻句与夸张句,其语言具有形象化特点。由于语言雅俗并用,其语言具有陌生化特点。这些语言特点和王夫之的文学主张是一致的。     

麻阳举办首届“苗王杯”民间传统龙舟大赛

6月30日，“苗王杯”首届民间传统龙舟大赛在麻阳县城锦江河段开赛。21支龙舟队3000多名运动健儿在锦江河上进行了为期4天的角逐，吸引了10多万群众前来一睹风采。     

海上龙舟港城亮丽文化名片——第二届防城港市国际龙舟节综述

第二届防城港市国际龙舟节已落下帷幕，但龙舟节期间精彩纷呈的活动仍让市民回味无穷，本届龙舟节在彤式上有所突破．打破了传统的单一竞技模式．将体育竞技与丰富多彩的各项活动有机结合，龙舟竞渡、彩船海上展示、海上焰火晚会、沙滩汽车赛等几大亮点真正做足了“海洋”文化，通过这一系列的活动充分凸显了防城港市的海上龙舟文化。     

论王夫之《龙舟会》杂剧的学术化品格

王夫之的《龙舟会》杂剧,是光照艺林的杰作。而由于王夫之大儒的身份使这部作品呈现出鲜明的学术化品格,具体表现在情感的主体化和抒情化、戏曲文辞的诗化和雅化、人物和剧情的个性化、戏曲形式的复古化和格律化等方面,这种特征也在一定程度上反映了清代戏曲的整体特征。     

龙舟,把历史纺织在5月的江上

棕子飘香的5月,这是一个民族悠远的记忆。我随着屈子的故事,寻着苦艾的清香,踏着历史的舞步,唱着传统节日的歌谣伫立江边,取一片棕叶包裹历史的哀怨,任内心生痛的粽子沉入水底,如一滴久违的凝重的泪,诉说着诗人无尽的悲哀。苍天无语,大地默然。屈子飞翔的姿势如同一个凝重的惊叹号,镶嵌在大地与岁月之间,让人倍感一种随风飘逝的沧桑。于是在时光的彼岸,     

建议恢复新安江上的戏龙舟

初夏，我在屯溪大桥上望着横江与率水汇成的新安江水打着漩悠悠东去的情景，不禁思绪万千。55年前，还是少年的我曾经在江水中尽情的欢腾、喊叫，是那么无忧无虑!特别是那撩入神魂的端午节，更加令人终生难忘。     

风景在传统节日中

碧波荡漾，滚动的水波绸缎一般在阳光下闪着光，水光映着山色，树叶那浓郁的翠绿在水中散开，水也被染成了绿色。岸上的人群渲染着，都围聚在河边，大家翘首盼着、望着，期待着那锣鼓喧天的龙舟比赛。     

趣话龙舟文化

说起赛龙舟,人们一点也不陌生。即使未能亲临观赛,也常可在荧屏上欣赏到。赛龙舟是中国人以及海外华人华侨端午节的“重头戏”,每年端午节期间,在江河湖海较多的南方地区,特别是台湾、海南、香港、澳门等地都流行赛龙舟活动。顾名思义,龙舟就是龙与船的结合,是一种以龙为标志的竞赛船只。龙的传人尤喜龙舟,如今赛龙舟已不限于端午节,它已成为中华民族独特的体育赛事,从这一活动衍生出许多与龙船有关的文化,令人感到耳目一新。     

高校开展龙舟项目的SWOT分析及对策研究

运用SWOT分析法对我国高校开展龙舟项目进行分析,包括高校开展龙舟项目内部存在的的优势和劣势,外部所面对的机遇和威胁等方面,并在此基础上提出了与之对应的解决方法。     

龙舟文化的传承与机制研究

龙舟历史悠久,蕴涵着丰富而深刻的文化内涵。深层次的剖析与延续龙舟文化,一方面可以进一步使人们的身体得到锻炼,另一方面还能使中华民族传统文化更好地全面弘扬,显示我国龙舟文化的优越性。文章通过问卷调查法、文献资料法、专家访谈法等研究方法,以我国东南沿海地带为研究范围,将温州市龙舟文化的现状作为研究对象,主要调查龙舟运动的发展现状,对进一步推动我国龙舟运动的健康发展具有一定的意义。