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1.
侯力 《快乐青春》2009,(12):62-63
在众多小伙伴中。小猴最瞧不起小刺猬了。“瞧它那丑样儿,满身插着大针。又尖又小的脑袋老是缩在肚子下面,一副胆小怕事的样子。”  相似文献   
2.
阐释、考论高宗永徽直至玄宗天宝年间科举制度在科目设置,考试程序,科场规范,科目考试形式和内容以及主试机构等诸方面的整体改革,进而兼及唐代科举的定型化问题,并通过比较分析,昭示唐型科举的基本特质。  相似文献   
3.
从审美的角度来看,庄子主张的自由是一种审美的生存方式,庄子对自由本性有独特的思考:自然本性是美的本源,自觉是主体协调心理而进入审美体验的前提条件,逍遥游是达到审美境界的方式,而无为、无已是实现逍遥游的途径。  相似文献   
4.
我国人口老龄化对经济社会的宏观和微观影响研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨雪  侯力 《人口学刊》2011,(4):46-53
2000年,我国步入人口老龄化社会。伴随着老龄化进程的加快,人口老龄化对我国经济社会发展造成一定的影响,其宏观影响主要涵盖以下几方面:减少劳动力有效供给,减缓劳动生产率速度提高,影响产业结构调整,带来储蓄率的下降、引起消费水平的变化和加重养老保障的负担等。其微观影响主要包括:改变企业劳动力的供给和成本,加重企业养老金支付负担,同时人口老龄化对老年人的基本生活产生一系列的影响。  相似文献   
5.
赞助是维持、滋养和促进艺术创作的必要方式。分析当代各国艺术赞助模式可知,美国的"基金会-非营利组织"模式和欧洲的"政府-文化部门"模式都存在不同的问题。通过对我国艺术赞助机制的分析,可梳理出政府、国家艺术基金、省级艺术基金、民间艺术基金等多个维度。对现有艺术赞助机制进行反思,结合相关上位规划,可以看出,我国的艺术赞助政策需要完善。  相似文献   
6.
新闻工作者作为社会发展和时代变迁的见证人,身兼重大的社会责任,而这也对他们的职业道德提出了更高的要求。尤其是目前,我国新闻战线正在深入开展"走基层、转作风、改文风"活动和深入进行"三项学习教育活动",以及"创先争优"活动,以提高新闻从业人员的政治素质、道德修养和社会责任感,维护新闻媒体及新闻工作者的声誉和社会形象。新闻职业道德在维护媒体公信力和社会责任上起着至关重要的作用。因此,筑牢新闻工作者职业道德防线,是我们新闻工作者面临的一项现实和紧迫的任务。新闻工作者良好的道德修养和强烈的社会责任感,是新闻事业发展的生命力。  相似文献   
7.
没有任何一个时期的士人,像魏晋士人那样敏感到生与死的问题。继生命觉醒后,他们对岁月易逝、生死无常的种种悲凉体验,在当时的社会心理上,引起了前所未有的共鸣。研究他们生命体验何以可能、探求人类这种"拓荒式"的生命体验活动在何种极致状态下才可能发生、而一旦发生又将表现为何种形式,可以理解魏晋南北朝这短短的两百多年动乱史中,何以开出那样绚丽夺目而又诡异非常的"生命奇葩"。  相似文献   
8.
唐代科举士人的举资,指举子在应举全过程中必要的开销费用.与汉代的“公车待诏”和两宋以后的“公券”体制不同,唐代举子应举过程中的一切开销均需自己承担.唐代科举士人举资的范围涵盖广泛,举资匾乏的解决路径与实现方式也具有多样性,因举资问题所带来的社会影响也足以引起后世的警示.  相似文献   
9.
魏晋玄学是建立在“贵无”的本体论思想基础之上的, 其内容主要由人物品藻、名教与自然、才性之辩等几个部分构成。在魏晋玄学理论的影响和推动下, 形成了一系列重要的魏晋审美范畴, 如清远、虚静、风骨等,并由此引发和促进古代审美意识步入一个新的历史阶段。因此, 把握好魏晋玄学与魏晋审美范畴之间的互动关系, 是理解魏晋审美范畴内涵的重点所在。  相似文献   
10.
城市农民工二代移民社会融入的障碍研究   总被引:5,自引:2,他引:3  
在我国城镇化进程不断加快的过程中,城市农民工二代移民逐渐成为一个规模日益庞大的独特社会群体。在现行制度体制下,城市农民工二代移民的社会融入面临着体制性、经济性和其自身方面的障碍,并将引发一系列社会问题。城市农民工二代移民社会融入问题,作为一个综合性问题,并不是通过某一项制度或某一方面政策的改革所能解决的,需要全面推动制度改革与创新、有效推行各项社会经济政策与措施来解决。  相似文献   
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