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俞林波 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2012,26(1)
每当论及谶纬在东汉的发展,人们都知道谶纬在东汉地位崇高、影响巨大,而绝少有人注意到谶纬在东汉的禁毁.其实,东汉郑玄已开“汉时禁纬之说”的滥觞,此后唐代学者贾公彦、孔颖达都支持“汉时禁纬之说”.由于正史无载,“汉时禁纬之说”被清代阮元指斥为谬论,当下更无人对其进行证实.实际上,“汉时禁纬之说”是成立的,谶纬在东汉确实曾遭到禁毁. 相似文献
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俞林波 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(2):82-86
《大历年浙东联唱集》是唐代安史之乱爆发后,逃至浙东避难的诗人们的唱和集,很能代表安史之乱后至大历中期处于诗坛边缘的广大诗人的心态。本文即是对该唱和集及其中几位诗人所作的考论。 相似文献
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俞林波 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):83-86
在《吕氏春秋》研究取得诸多成果的今天,在“《吕氏春秋》研究史”研究十分薄弱的情况下,可以说,“《吕氏春秋》研究史”方面的研究势在必行.清代是研究《吕氏春秋》的一个高峰,在《吕氏春秋》研究史上具有极为重要的地位,探讨清代《吕氏春秋》研究史具有重要意义. 相似文献
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《墨子》在古文《尚书》考辨中扮演重要角色,考辨者或据《墨子》以辨其伪,或据《墨子》以辨其真。对古文《尚书》真伪的考辨由来已久,但是直到清人才开始用《墨子》来考辨古文《尚书》的真伪。我们认为其中的原因主要有二点:一,辨伪者运用的方法有区别;二,各个时代墨学发展的兴衰不同。 相似文献
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乾隆五十四年(1789)灵岩山馆刊刻了毕沅《吕氏春秋新校正》二十六卷,这是《吕氏春秋》研究史上的一个里程碑,推出了一个相当精善的整理本,在当时以及后世都影响甚巨。然而,毕沅校本却对当时存在的最早版本元刊《吕氏春秋》绝少采用,不能不说留有遗憾。元至正六年(1346)嘉兴路儒学刊本,是《吕氏春秋》现存最早的版本。如果能充分利用元刊本来重新整理校勘《吕氏春秋》,则必定能推出一个更加精善的整理本。 相似文献
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