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现代社会中人与自然关系出现了二律背反,它表明人类正面对着严峻的生态环境危机。为此,重新审视马克思主义自然观十分必要。马克思主义自然观呈现的是多维视角的人与自然的辩证统一关系,其丰富的内容蕴含着许多解决生态环境问题的思想,具有重要的理论意义。 相似文献
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少数民族辞书从零星刊刻到大量出版,从发生、发展逐步走向繁荣,取得了举世瞩目的成就.对当时少数民族文化的发展起了重要作用,为后世少数民族语言文字、社会历史的研究提供了重要而可靠的资料;从宏观角度对少数民族辞书的演变源流、编纂特点进行较为系统的查考,旨在进一步总结推广辞书编纂出版的工作经验,以利于保证和提高少数民族辞书出版... 相似文献
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释义学,这一关于理解问题的哲学理论,历经了由古代新教释义学到近代人文释义学再到现代哲学释义学的嬗变。新教释义学首先提出圣经结构的整体和部分在理解中的关系问题;人文释义学将理解理论的研究由个别学科扩展到人文领域;现代哲学释义学“扬弃”了先前理论并超越诸种理解学说,使释义学由一般释义学升华为哲学释义学。但是,由于其理论的内在矛盾性,特别是由于不懂得理解的实践本质,现代哲学释义学陷入不可逾越的理论误区。只有马克思主义实践原理才会使理解回归现实,才是建构真正科学释义学的理论基石。 相似文献
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试析社会文化心态理论的分类 总被引:1,自引:0,他引:1
关于社会文化心态的分类,可以根据不同的标准进行多重划分。本文根据社会文化生活的不同领域,将社会文化心态的构成区分为五大基本类型,即价值文化心态、利益文化心态、道德文化心态、审美文化心态和人生文化心态,这五种基本类型结合构成了社会文化心态的整体,它们之间相互联系、相互作用,对社会文化实践活动发挥着特有的意识功能。 相似文献
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哲学理解的生成,是由生成方法、生成路径和生成判据三个步骤来完成的。具体地说:在理解生成的方法中,并存着演绎法、归纳法、目的法三种方法,而目的法是生成理解的根本方法,因为生成理解就在于揭示目的;在理解生成的路径中,如果采用目的方法,则要解决理解的层面性和客观性问题,因为层面性和客观性牵涉到生成某一具体理解的最佳途径;在理解生成的判据中,某一具体理解的生成,其判据就是信念的确立,因为正是信念才构成个人与现实之间的价值关系。 相似文献
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第一、今天人们在评价“五四”以后的中国资产阶级哲学时,往往注意到资产阶级哲学家们在回答中国向何处去问题方面与马克思主义者的分歧,而忽略了他们的哲学理论在思想文化方面的反封建意义。只要我们突破政治斗争的狭隘眼界,就不难承认:从总体上看,中国现代资产阶级哲学是中国近代资产阶级哲学的继承和发展,它们都是作为封建主义哲学的对 相似文献
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青年走上劳动岗位,他们自己决定职业、职业训练和开始在国民经济部门中工作,这是一个最复杂的社会过程.这一方面取决于国民经济发展的状况和速度、技术进步、普通教育和职业教育体系的发展等;另一方面,人口状况,尤其是劳动力资源增长的动态,对这一过程有很大的影响.青年走上劳动岗位的条件(开始工作的年龄、职业训练、劳动量、国民经济各部门和各工种的分配等)对人口过程(出生率、人口再生产和年龄构成等)有着极重要的影响.一代人的劳动生活的开始还与社会、职业、部门和地区的流动性紧密相关.现阶段苏联正处在人口发展的特殊时期,它的基本特点是:人口再生产的指数下降;人口老化; 相似文献
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在马克思的资本主义理论范围内,列宁详细研究了关于帝国主义的学说.只有在列宁的帝国主义学说的基础上,才能富有成效地分析八十年代帝国主义体系的发展趋势.今天,列宁的帝国主义学说对研究作为国家垄断资本主义体系的工业发达资本主义国家来说是特别重要的.国家垄断资本主义就是社会化达到这样一个高度的资本主义:垄断组织和国家力量的结合成了它的典型特征. 相似文献
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冯文华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(6):52-56
社会文化心态是一种将分散的社会普通成员的心理要素 ,经过某种整合 ,汇集而成并以整体面目存在和流行于广大普通成员之中的集体性文化精神状态 ,具有一定的大众性 ;作为文化心理环境意义的社会文化心态 ,其精神内核表征为群体性的社会态度 ,因此 ,具有极强的倾向性特征 ;就意识内容而言 ,社会文化心态主要是对人们日常社会文化生活的反映 ,故表现出明显的届时性 ;由于社会文化心态是属于社会心理和社会意识形态相互渗透、有机结合而成的状态结构 ,因而还具有非线性品格 相似文献