转型期农民精神家园建设的价值、路径与方法

精神家园是人们心理上认可、信赖、追求的归宿和寄托之所,不仅是提升农民幸福感的必然要求,而且是社会发展的现实需要。转型期农民精神家园建设必须通过培育其实体家园感、安居乐业感、归属感、自我成就感、文化认同感、政治认同感的途径,以培育其价值支柱、自主意识、文化活力、舆论氛围、和谐网络等方法来实现。     

政治社会化:农村社会整合的"软性"要件

政治文化作为政治社会化的直接结果,是一种无形的力量而深刻地影响着人们的行为,逻辑地完成了农村社会"契约性"整合的"软性"要件。在中国农村社会转型期,要重新审视并发掘意识形态的内涵和外延,不断创新政治社会化的方法,使农村社会呈现新面貌。     

政治社会化:培育"新型农民"的必由之路

由人的利益关系衍生出有关权利与义务的规范必须通过政治社会化才能被人接受。无论从人本身的内在需求还是从中国现代化进程的推动来看,以权力和义务为基因的现代政治文化是作为利益主体的当代中国“新型农民”的必然诉求。政治社会化是培育“新型农民”的必由之路。     

论预测在执政中的当代价值

在新的历史阶段由于世情、国情、党情的不同,中国共产党在执政中必然产生对科学预测的诉求.中国共产党在经济、政治、文化、社会以及对外关系等方面的执政能力都应该内含着科学预测的素养.缺乏预测能力,科学执政就无以为效.     

人的异化现象与责任感缺失关联刍议

从对现代化进程中呈现出的人的异化现象而导致的责任感缺失、虚置问题进行剖析,发现只有从人的角色意识、人生目标和价值的树立着眼,从思想政治教育着手,才能真正确立人的责任感。     

校企合作背景下思想政治教育的经济价值

由于思想政治教育价值存在不可量化的特征,校企双方的功利性追求使得双方在合作中对思想政治教育工作的认识、态度和行动等出现偏差。然而,思想政治教育所具有的导向、保证和开发功能客观地成为了校企合作的"导航仪"、"制动阀"和"发动机",其蕴涵的经济价值无法遮蔽。     

中国共产党民生思想及其在中山市的实践

一部中国共产党的历史就是一部不断推动民生建设的历史。党的四代领导集体始终坚持把马克思主义与中国革命和建设的实际相结合,相继确立了＂为人民服务＂、＂共同富裕＂、＂代表最广大人民的根本利益＂和＂社会建设＂等民生理念及由此形成的一整套民生思想。这些思想指导着中山市民生的解放与保障、改善与发展,使中山市这座文化名城日趋和美,人民日益幸福安康。     

转型期农村政治文化的样态及其生成

转型期中国农村从总体上来说是由经地域——顺从型、依附——参与型和地域——参与型这三种不同类型的混合文化的生成和演进,使得臣民文化被强化、暴民文化赘生和公民文化产生,并最终表现为以臣民文化占主导,辅之以暴民文化,兼具或多或少的公民文化这样一种高度"混合型"政治文化样态。     

农民政治社会化进程中的政治信任

政治社会化得以有效运转有赖于政治信任的"在场"。政治信任不仅是政治社会化的目标内容之一,而且还是政治社会化实效性的逻辑起点和实效性生成的嵌入要素。求解农民政治社会化的实效性,必须正视农民政治信任问题。