北京:失独老人将设专门养老机构

北京将出台失独老人养老机构接收方案.这是来自北京市民政局的消息.此外,北京市第五社会福利院正在进行改造,将成为专门接收失独老人的示范性养老机构. 第五社会福利院专收失独老人 北京市民政局介绍,第五社会福利院接收失独老人筹备工作及机构资源整合工作目前进展顺利,相关部门已就失独老人的界定、收住条件和供养需求等展开调研和座谈.     

人社部解读官方失业率统计

据人社部公布的相关信息，截至今年二季度末，我国城镇登记失业率为4.05%，人社部称，这比一季度略有上升，但总体上还处在较低水平。     

传统与新文化建构

从文化社会学的角度看,在今日中国深刻地影响和左右着人们的生活方式、行为方式、思维方式乃至价值观念和审美趋向的无非是这样三股文化思潮:即马克思主义文化、中国传统文化和现代西方文化。相对而言,现     

赵栩：动物之城的天使

作为一个女人，假如拥有漂亮的外表，英俊且事业有成的丈夫，幸福稳定的婚姻，是否就可以称为上帝的宠儿？ 你的回答可能是：不一定是，那么，假如上帝再让她拥有一颗博爱仁慈的心，拥有纯洁且健康的精神世界，她是否可以被称为天使？ 赵栩，北京保护小动物协会的副秘书长，几年来，她将全部的精力无私地投入到保护小动物事业上。希腊神话中说，当黑夜来临时，天使便扇动着她美丽的翅膀，安慰着弱小不幸的生灵，我想对于那些需要求助的千万小动物们，赵栩就是神话中的天使。     

杨学失传的原因及其启示

在中国思想史上,杨朱要算是一位非常奇特的人物,杨朱的学说曾以其“言盈天下”而轰动一时,“天下之言不归杨,则归墨”(《孟子·滕文公上》).“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒(《孟子·尽心下》),可是不久即告销声慝迹.何以绝灭如此之速呢?今考其原因,略有如下数端:第一,杨学受到儒家巨子孟子的曲解和攻击,孟于谓“杨朱为我,是无君也;墨子兼爱.是无父也.无父无君.是禽兽也”(《孟子·滕文公上》),这在当时乃至以后均造成极坏的社会影响,使人们不愿花精力去研究和把握杨学的全面而真实的内容.第二,杨朱“为我”的主张表现出重个人、     

城市交通广播电台发展之我见

作者根据自己多年在广播电台工作的实践,总结了城市交通广播现状,并对交通广播的发展趋势提出了自己的观点。     

改革开放以来中国共产党生态文明建设思想的发展研究

近些年来，随着改革开放不断深入，我国社会经济高速发展，在中国共产党的领导之下，我国社会建设历程，从未停止生态文明建设。而生态文明建设，作为马列主义的发展、健全，体现了我党执政理念的日益更新，与时代发展同步。对于出现的各种社会冲突问题，提供了解决依据。针对生态文明建设，对于社会稳定、经济发展，具有十分重要的作用。     

广播发展的前景展望

本文根据作者从事多年广播行业的经验，指出了广播目前发展的不足和未来的发展趋势。     

现代新儒学研究述要

现代新儒学作为中国现代思想史上的一个重要学术文化思潮,在本世纪二、三十年代,曾与以陈独秀、李大钊等为代表的马克思主义思潮和以胡适、吴稚晖等为代表的自由主义思潮在思想文化领域成三足鼎立之势。大陆解放以后,新儒学的中心转移到港台和海外。40年来,经过新儒家第二代第三代的努力,新儒学在海外获得一定的发展,形成一定的规模和态势,并产生一定的影响。