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1.
我国学界早有读书治学三境界之说,其说盖起自清末大学问家王国维。王氏云: “古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻她千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”王国维用三首名词的三种意境来描述治学的三种境界:第一境界指治学者在智慧的汪洋中寻觅和确立自己的追求方向;第二境界指治学者在确立方向后的苦苦追逐和煎熬;第三境界指治学者经过  相似文献   
2.
世界、中国及中国少数民族地区普遍存在的贫困究其原因不外乎三种,一种是资源型贫困,穷山恶水、资源极端匮乏造成一种天然贫困。一种是灾变型贫困,战争、瘟疫、灾难造成一种损害性贫困。一种是愚昧型贫困,地大物博人才众多,但由于愚昧(决策愚昧、教育愚昧、观念愚昧等一系列人的因素)造成一种富饶的贫困。本文考察研究的,就是中国内蒙古少数民族地区这种愚昧型贫困的现状、原因和治理办法。中国与先进发达国家比,落后半个世纪。邓小平指出“中国作为世界公民还不够格”,理论界的有识之士在忧心如焚地讨论中国的“球籍”问题,重唱国歌的危机意识震撼着每一个有学术良心的学者。内蒙古及中国一些少数民族地区与中国东南沿海相比,又落后半个世  相似文献   
3.
一九三二年,国外首次全文发表了马克思的一部重要著作《一八四四年经济学——哲学手稿》。这部著作一发表,立即轰动世界并引起了激烈的论争。论争的重要问题是:《手稿》中关于人、人性的异化和复归等人道主义思想,是不是马克思的成熟的思想?人道主义问题在马克思主义现沦体系中应占据什么地位?它和现代西方流行的存在主义的人道主义有何区别? 对这一问题,有两种截然不同的看法。 我们认为,马克思是一个杰出的无产阶级人道主义者,他在《手稿》中表现出来的丰富的人道主义思想,是马克思主义理论体系不可缺少的重要的、有机的组成部分,是马克思一贯的光辉思想。我们一定要继承《手稿》中这一份珍贵的精神遗产,恢复马克思主义人道主义的光辉。 然而教条主义者却否认马克思主义的人道主义性质,他们以《手稿》是青年马克思的不成熟的著作为借口,认为它带有明显的费尔巴哈哲学人本学的痕迹,马克思后来抛弃了《手稿》中的思想,成了一个只讲阶级斗争、不讲人道主义的暴力革命论者,所谓人,人性,人道主义诸范畴,都是资产阶级的东西,与马克思主义无涉。我国十年动乱期间,左倾变为极左,理论界谈人色变,“人道主义”成为禁区,四人邦操纵的舆论工具围剿人道主义,  相似文献   
4.
小引 当欧洲人还在原始森林中与猿猴为伍,“人猿相揖别”的历史进化过程尚未完成的时候,古老的中华民族的强劲的一支——中国北方民族便已经开始捕捉、驯化、豢养一种被后来的欧洲人惊恐地称为“四足坦克”的叫做马的驮兽。中世纪,北方民族的最强悍的马背民族在他们杰出的首领成吉思汗的率领下,驾驭着这种暴烈疼速的四足坦克驰骋欧亚大陆…… 然而,随着历史的流逝,欧洲人迅速地强大起来,他们发明了真正的坦克和坚船利炮,  相似文献   
5.
王慎失教授的专著《辩证法新议》最近由东北师范大学出版社出版。本书是王慎失教授多年来在国内学术界、教育界讲学报告的结集。这本书的出版,必将引起学界的关注和争议——这是因为:第一,这本书的著者有着奇特的经历;第二,本书在辩证法研究领域提出了一系列与传统教材不同的看法(书名“新议”意亦在此);第三,书中不客气地、指名道姓地对好几本权威著作进行了批评,所以我预料王氏此书将会引起一番有益的学术争鸣。  相似文献   
6.
在攀登科学高峰的崎岖征途上,我国又一个普普通通的中年知识分子,矢志图强,拼搏奋起,再次跃上了世界领先地位,为科学做出了重大贡献,为祖国争得了光荣。 这位举世瞩目的中年数学家,就是包头市第九中学教师陆家羲。  相似文献   
7.
席力图召是内蒙古著名的佛寺之一,它创建于约四百年前的明代万历年间(蒙古土默特阿拉坦汗时代)。四百年来,席力图召共转世了十一代活佛,这些活佛都是由当时的喇嘛教  相似文献   
8.
百家争鸣是中国思想史上一个古老的概念,它是指学术上不同的流派开展自由讨论的局面。中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代。班固的《汉书·艺文志》首次记录了这一历史。他说:“凡诸子,百八十九家,四千三百二十四篇。……皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也……”根据这条重要的史料,我  相似文献   
9.
中国象棋以其独特的智慧体现方式流传至今,深受广大国人喜爱,闲暇之余与友人手谈两局,既能加深感情,又能训练思维,是不可多得的休闲方式。相互配合、牵制的棋子在棋盘上或大开大合、或刚中带柔、或步步为营、或千里奔袭。相对于这个没有硝烟的战场,校园的人事如何合理布局,如何把握自身定位是一个学校持续发展的关键。没有相互厮杀的硝烟,只有互相配合的默契,作为一个学校管理者,努力地在工作中探索必不可少,工作后的反思总结页不可或缺。本文仅仅对学校各岗位职责与象棋中各个棋子的联系进行粗略的探讨,切勿深究。  相似文献   
10.
内蒙古自治区首届民族理论科学讨论会于1981年3月39日至4月6日在呼和浩特举行。这是自治区成立三十多年来第一次举行的较大规模的关于民族理论和民族学的学术讨论会。参加会议的,有来自区内外的蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、朝鲜族、满族、回族、汉族的民族理论工作者和热心于民族研究的实际工作者共二百余人,收到学术论文四十篇。自治区党委和人民政府对这次会议十分关心和重视,自治区党委常务书记王铎同志,国家民委副主任、自治区党委常委布赫同志,自治区人大常委会副主任包音巴雅尔同志,自治区政协副主席朋斯克、王海山同志,自治区党委秘书长宝音图同志,自治区党委宣传部、统战部的负责同志郑广智、云照光,以及内蒙古社会科学院院长浩帆、副院长戈瓦、克尔伦等同志都出席了这次会议。新华社、中央人民广播电台、光明日报社、《民族研究》杂志、内蒙古日报社、内蒙古电视台、《内蒙占社会科学》杂志、内蒙占青少年杂志社等新闻出版单位都派记者参加了会议。内蒙古自治区民族研究学会理事长浩帆同志,副理事长巴图、特木尔巴根、龙干、茂敖海、卓斯郎同志和全体理事都参加了会议。  相似文献   
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