晚清底层社会老人自杀及其生存状态分析

中国传统社会讲求善终,希望有一个好的人生终点;老有所终,也是儒家所提倡的理想境界。然而,在晚清这样一个动荡的年代,部分底层社会的老人,选择了自杀。以中国第一历史档案馆所藏的刑部档案为主要史料,用历史学和社会学方法对晚清底层社会老人的自杀现象进行梳理,可以分析出自杀的原因及类型,并藉此呈现其生存状态。     

协调利益冲突的关键是制度创新——探索我国收入差距扩大问题的有效解决途径

当前,我国居民收入差距的扩大引发了人民内部的利益冲突,部分利益冲突呈现对抗性的特点,并且已经成为人民内部矛盾的主要表现形式。根据马克思的利益冲突理论,造成利益冲突的本质原因是由于制度安排的缺陷,因此利益协调的关键应该是认清利益冲突的本质,积极探索制度改革的新路子。初次分配要接受国家的宏观调控,以弥补市场缺陷;改革和完善税收、社会保障和转移支付制度;通过慈善捐助和基金会等途径,关注弱势群体;保护个人合理的“利益最大化”需求;建立完善的矛盾释放和利益表达机制。     

变译理论与解构主义视域下的译者主体性比较

"作者死了"解构了原文的中心意思,意味着译者作为读者在对原文的解读与译文的建构上发挥主观能动性。变译理论中由"译者施变",译者是翻译主体,译者活了。不同的是,解构主义翻译理论中,译者主要通过对原文的异化发挥主观能动性,其目的是让译文进一步接近纯语言,因此译者的主观能动性的主要限制条件是纯语言。而变译理论中,译者主要通过对原文的归化发挥主观能动性,其目的是让译文能高效地传达信息,译者的主观能动性发挥主要受读者制约。     

冰山原则与汉诗英译——以李商隐的一首无题诗英译为例

冰山原则在文学创作界有很大影响,它强调用简洁的语言表达丰富的思想内涵。汉语诗歌是语言的精华,往往语言简洁。意象丰富。汉语诗歌创作如果遵循了冰山原则。共翻译也应该遵循冰山原则,让八分之一露出水面,剩下的八分之七埋于水下,让目标语读者和原创读者有同样的直受。李商隐的诗如其名,以隐著称。尤其是他的无题诗。文辞清面,喜韵深微,...     

晚清华北地区天灾人祸与老人非常态生活

中国自古以来有敬老养老的传统和习俗，清代统治者也以孝治天下，但是在天灾人祸的非常态情况下，传统的伦理道德几乎被遗弃，充分表现出人类身上最原始的野性。文章拟以晚清华北地区为例，展现这一非常态时期老人的生活，并根据马斯洛需求层次理论，揭示非常态法律制度的失控和伦理道德的失范问题。     

结合改制企业实际不断探索离退休党建工作新思路

离退休党建工作是党的基层组织建设的重要组成部分,也是加强党的执政能力建设的基础性工作。离退休党员是我们党员队伍的重要组成部分,是党和国家的宝贵财富,是一支重要的具有丰富实际经验的政治力量。结合企业改制     

“日日问视”:论谭嗣同的养老观

晚清社会的文化环境孕育着两个层面的冲击与融合。旧有的层面以传统的父子伦理观念为中心;新的层面则以突破旧有伦理道德为目的,积极创建一个全新的伦理道德。谭嗣同对旧有的家庭伦理道德进行了猛烈抨击,并在此基础上提出迥异于传统的养老观念:"日日问视"。     

从“政治人”到“生态人”：论思想政治教育人学范式的转换

传统思想政治教育作为社会政治系统中的有机组成部分,所面对的思想政治教育的对象是处于＂社会政治生态＂中的人,即＂政治人＂的价值身份。在后工业社会,生态环境的转换使得现代思想政治教育中的＂人＂不是被置于意识形态迷雾下的＂政治人＂,而应走向以自然、社会和个体生命的生态性及互为生态性存在为主要内容的＂生态人＂。＂生态人＂的提出与实现,推动了思想政治教育中人学范式的转换。     

论社会主义条件下保护公民私有财产权的意义

宪法保护公民的私有财产权已成定局,物权法草案也已公布,公民财产权在中国历史上第一次受到前所未有的重视,意义重大。本文从保护公民私有财产权可以激发人们发展社会主义市场经济的积极性;保护公民私有财产权是“以人为本”科学发展观的体现;保护公民私有财产权是实现“共同富裕”发展战略的前提;保护公民私有财产权是同实现人的全面自由发展的终极目标相一致这四个方面,讨论了社会主义条件下保护公民私有财产权的意义。     

会计信息化环境下企业内部控制探析

网络技术的运用、国产会计核算软件的成熟,使财务和业务数据的实时交流有了技术上的支持,这彻底改变了会计信息的储存和处理方式,在给会计工作带来高效率的同时,也使企业对会计信息的依赖程度加强,对复杂会计信息提出更多、更高的要求。本文正是在这一背景下,展开对会计信息化条件下企业内部控制的研究。