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杨向奎 《中国社会科学院研究生院学报》2000,(5)
《说文解字》是我国最早而最权威的汉字载体 ,应列入“十三经”而变成“十四经”。孙诒让先生无论在古文字学方面还是在古籍整理方面 ,都是大家。书法可以使汉字成为艺术瑰宝。汉字本身就是中国传统文化的代表。我国传统的文学艺术离不开汉字 ,在哲学领域更是如此 相似文献
3.
<正> 孙以悌先生逝世已经63年,但在我们的心目中,他始终存在。《诗》云:“岂不尔思,我心忧伤”,正表达了我们的心情。那是1934年春,一天,张苑峰(政烺)得到北大三院以悌同宿舍的同学通知:“不知为了什么,孙以悌卖光了所有衣物。”苑峰立时找到我,约定当晚去三院宿舍,探询究竟是为了什么?一直等到晚上11点多,以悌始终没有回来。我们不能再等,因为宿舍要锁大门,只好回自己的宿舍。第二天听说,孙以悌已去天津。那天晚上,可能是他隔玻璃窗看到我们两人而躲开,我们走后他才进屋,第二天一早离京去津。 相似文献
4.
杨向奎 《中国社会科学院研究生院学报》1990,(5)
本文对清乾嘉时期著名学者张惠言的《易》学理论进行了分析,认为其《易图条辨》对宋人宇宙模型的解释有恰当之处,用数的变化来说明宇宙生成次第是有道理的,不能被斥之为“中古的胡涂的概念”. 相似文献
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关于《红楼梦》作者研究的新发展杨向奎关于《红楼梦》的作者,在今传《红楼梦》第一回中已经交待清楚,其中有:作者自云曾历过一番梦幻之后,故将真是隐去,而借"通灵"说此《石头记》一书也。……但书中所记何事何人?自己又云,今风尘碌碌,一事无成。…··、当此日... 相似文献
7.
谷牧 赵志浩 梁步庭 陆懋曾 匡亚明 罗竹风 宫达非 吴富恒 杨向奎 张岱年 萧涤非 任继愈 赵俪生 辛冠洁 庞朴 曹道衡 王学仲 蒋维崧 费新我 包备五 曹宝麟 娄以忠 《齐鲁学刊》1991,(1)
全国政协副主席、中国孔子基金会名誉会长谷牧同志为本刊题辞犯汽研轰稚 瓜井、屯 、、仁维、.!的魂代。公执﹄、无.、,一.展学娜文流眼”走孕对研 馥含清中共山东省委副书记、山东省省长赵志浩同志题辞一九如。冰寸育中共山东省顾问委员会主任梁步庭同志题辞 ·态争容甲阅甲代户仪诱︶山东省政协副主席陆愁曾同志题辞时礴卑牢特炙鬓撰锹敬味札文够矛扩妙序步"久妇,尸‘琢娘河拟绍、夕泞、丝冲灌钱劝夕力咫者洛又伏左叮穿支邓攀髓秃崔侍考呀中国孔子基金会副会长、外交部顾问宫达非先生题辞汐系妙了几迁洲刁,屹尹广尸少声势涪了刁彩灿乒尹毯… 相似文献
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9.
<正> 当我们在小学读书的时候,在课堂内就竖立着“大成至圣先师孔子之位”的牌子,小学生不知道什么叫作“大成”,现在我想,这里面有三层涵义。第一是孔子集春秋时代孔子同时或稍前思想家之大成。《史记·仲尼弟子列传》内说:“孔子之所严事:于周则老子;于卫,蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱子;于郑,子产;于鲁,孟公绰。”这些当时的学者贤人,都是孔子之所严事,尤其老子,是孔子曾经向他问礼的人,这“礼”是广义的礼,包含着历史、哲学以及礼乐制度在内,这是中国古代史官的专业,而史源于巫,所以我们说,在古代,从原始社会末,到阶级社会初,巫是当时学术界权威,阶级社会成熟后,“巫”变为 相似文献
10.
杨向奎 《中国社会科学院研究生院学报》1994,(5)
历史考据学的三重证杨向奎1956年夏,我到四川彝族地区作民俗调查,发现当地在奴隶社会的遗存中,多有与我国古代奴隶社会发生的重复现象,两者可以互相作证。易谋远同志几年前归纳之为第三重证据。今年《文史哲》第3期刊有叶舒宪先生的《国学方法论的现代变革》一文... 相似文献