关于理学家罗台山研究的几个问题

罗台山是清代著名的理学家、佛学家,目前学术界对其佛学思想多有研究,但对其生平事迹及思想影响研究较少.本文在进行田野调查与族谱考察的基础上,侧重以其家史资料、家族口传资料为依据,对罗台山生平交友及奇异经历作出解释,并评述这些经历对其诗文创作、理学与佛学思想的影响.     

哲学可教乎?

哲学的根在智慧，而不在知识，知识可教，智慧不可教；哲学又不是智慧本身，而是爱智慧，“爱”，极富个性，亦不可教。知识可以传授，智慧无法转让。知识关乎事，它是主体在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和；智慧关乎人，是主体辨析判断、洞明世事和发明创造的能力。知识可以由教师循逻辑、按难易传给弟子，弟子闻记于心便成；知识拥有后的融会贯通，化为主体自身属性，便会形成能力，能力的发扬，便是有了智慧。由知识到智慧，得悟、得化，悟或化皆在于自身努力修为，是转借不来的。哲学以外在的知识态，遮掩了智慧之光，根仍在…     

试析世界观演化的内在原因

世界观是一个由诸多要素构成的多层次复杂系统。由其内在要素之间和诸要素与环境之间的非线性作用而形成的涨落成为世界观演化的诱因。内涨落和外涨落一定条件下的协同推动着世界观的演化。认识这一机制对世界观教育意义重大。     

论可持续发展中的协调问题

发展中的协调问题无论是在理论上还是实践上，越来越引起人们的重视。协调是揭示系统演进控制状态的范畴，它具有关联——衔接性和约束——补偿性两个突出的特征。协调在发展中的作用表现在促成规定和支配系统整体状态与行为的序参量的尽快产生，使系统通过渐进的方式顺利地从一种质态演进到另一质态，减少社会发展中的代价。做好可持续发展中的协调，要树立系统的整体的观念，掌握和运用好适度原则。