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1.
主持人语:这里发表的三篇文章,有一个共同点,可以概括为一个“新”字。就是新视野、新领域、新角度,一句话,都具有新意,更具有当代价值。《潜夫论》之于《周易》,王符在其书中,大量引证《周易》以论说自己的思想观点。高新民先生在其《〈潜夫论〉易学思想探论》中指出:“《潜夫  相似文献   
2.
一王符生在东汉后期的和,安之际,他一接触到社会现实,摆在他面前的便是各种各样复杂而尖锐的社会矛盾:官僚的贪婪残暴,贵族的骄奢淫逸,外戚、宦官更迭专权,豪强地主恣意兼并土地,军阀割据,拥兵自重,政治黑暗,经济凋弊,社会动荡,民不聊生。王符反对豪强独断专行,主张“尊君重令”的思想,就是在这种时代背景和条件下提出并进行发挥的。王符具有强烈的爱国思想,竭力维护祖国的统一,他的  相似文献   
3.
一部有新意、有深度的学术论著──评姜国柱教授新著《兵学与哲学》王步贵沈阳出版社于1993年推出了中国人民解放军国防大学教授姜国柱先生的新著《兵学与哲学》一书。笔者有幸,先睹为快,掩卷遐思,惰不自尽,终于写下了这篇读后感,算是对姜先生大作的一点评述与简...  相似文献   
4.
谶纬与宗教     
谶纬与宗教,有不解之缘,然而,谶纬不等于宗教,宗教也未包括谶纬在内。那末,二者究竟是什么关系呢? 首先,应该弄清楚什么是宗教。宗教是一种社会意识形态,它和政治、法律、艺术、哲学、道德等意识形态一样,是社会存在的反映。它是属于由经济基础所决定的上层建筑的一个组成部分,因此,作为意识形态的宗教,它不可能是超越社会现实生活的一个独立领域。马列主义一再明确指出,宗教是现实世界的反映,宗教信仰和迷信观念是相应的社会物质生活条件的反映,也是被社会物质生活条件所决定了的。宗教的最大特征,就是把人间力量歪曲为非人间力量;把事物本身的力量歪曲为非物质的外界力量。尽管宗教与其他社会意识形态有这样那样的差异和区别,但它仍属于社会意识形态之一,它作为社会上层建筑的组成部分,仍根源于经济基础。  相似文献   
5.
夜读《爱国主义传统与当代中国》王步贵湖南师范大学文学院中文系及文学研究所研究员、湖南省孔子研究会常务副理事长游唤民先生,新近赠我他的大作、湖南师范大学出版社出版的《爱国主义传统与当代中国》。欣喜之余,挑灯夜读,其丰富的内容和深邃的意境极大地吸引了我的...  相似文献   
6.
认识论的一个新领域──《评价论导论》评介王步贵陈新汉先生现为上海财经大学副教授、思想理论教学部主任。我们有文字交,通讯之谊。他送我一本自己的新著《评价论导论》。由于题目新颖,笔者便受不释手,一口气社会主义生产关系的变革,必须适应生产力状况,以是否有利...  相似文献   
7.
目前,我国公开发行和内部出版的各类社会科学期刊,如雨后春笋,遍布神洲大地,其数量之巨,涉猎之广,探讨之深,见解之精,实在是前所未有的盛事.它在四化大业、两个文明建设中起着无可取代的“软件”作用,在咨询、决策方面都发挥着深远的影响。然而,要办好任何一个社科期刊,谁都会承认,内容是首要的,是先决条件,是决定性的因素,而期刊内容的新旧、深浅、良莠,又取决于稿件的质量和功力,因此,组稿方针、审稿原则,以至于办刊宗旨便都显得十分突出和非常重要、可以说,稿件的质量,便是刊物的心脏和灵魂。那么,如何把握稿件的质量从而使刊物的心脏和灵魂健康而又朝气蓬勃呢?笔者认为,必须从六个方面体现组稿方针,才能使社科期刊在数以千计的同类刊物的激烈竞争中立于不败之地。为了叙述上的方便,我们姑且就叫“六字方针”吧.  相似文献   
8.
王符是东汉后期进步的思想家。他的成就和建树是多方面的,而尤以哲学思想较为突出。本文试就王符哲学思想的核心——元气一元论陈述管见,以求教于同仁。 一 “元气”的概念,是在古代气论思想的基础上发展演变而来的。“元”即“开始”,“本原”的意思,“气”即细微的物质。早在先秦,人们已经把二者联系起来加以探讨和  相似文献   
9.
开拓发掘之作拾遗补缺之功──《陈元赟集》评介王步贵明亡,中国的一批学者东渡日本,亡命海外,在日本传播中国传统文化,对中日文化交流做出了重要的贡献.朱之瑜是其中的佼佼者,这是人所共知的.然而,还有一位在日本很有声望,对中日文化交流也做出了重大贡献的陈元...  相似文献   
10.
历史巨人毛泽东——读《毛泽东十四部书览要》《为毛泽东辩护》《诗国盟主毛泽东》三书札记●王步贵友人在当代中国出版社工作。前些时,寄来了该社为纪念毛泽东逝世20周年于1996年后季出版的著作目录中提到的三本书。在附信中,友人以欣慰的口吻告诉我,《为毛泽东...  相似文献   
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