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1.
在大学课堂教学的课堂上,动画短片的创作应该有着异类思考方式和处理方法,用一种开放性和发散性的思维,不仅在创意上面并且在全局上有一定的把控能力,而且要怀着局部固然重要,整体亦非等闲的理念来创作一部完整的动画短片,通过此课程来锻炼,因此美术教师不是教材的“权威的守护者”,而应该是一个创造者。 相似文献
2.
古典园林中的理水及对现代的启思 总被引:1,自引:0,他引:1
水是生命之源,与人类生存及文明息息相关。中国古典园林中,大到浩森无边的江河湖海,小到涓滴细流,都是造园匠师们不肯放过的水景塑造对象。没有水的园林几乎不存在,理水是中国园林的命脉,因为水是园林景象构成的重要因素。 相似文献
3.
绩效面谈是一门艺术,充满了态度、思维、情感等细腻的技巧与挑战。本文分析了主管如何掌握绩效面谈艺术及面对不同状况员工的绩效面谈方式,为主管更好地开展绩效面谈提供参考。 相似文献
4.
5.
6.
王琼 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(3):120-121
近年来,随着互联网技术的快速发展,网络已经成为新闻传播的重要途径。并且,因为网络的开放性和互动性,不论是新闻从业人员还是普通的网民,都对网络新闻评论产生了很大的兴趣,本文从网络新闻评论语言语用主体、运用语境、模因以及语用预设等方面进行探索。 相似文献
7.
本文通过基层调研及一手资料的分析与思考,探讨了内地城镇企业职工社会保险参保的问题与障碍.本文认为,经济新常态的发展格局下,企业职工社会保险工作有着重大的意义.在当前,企业与职工劳动关系不规范、企业规避社会责任、企业职工参保意识不强、风险意识薄弱、以及跳槽流动现象增多等是影响职工参保的主要原因.要破解参保困境,需要管理部门加强监管,规范企业行为,强化社会保险宣传,优化社会保险的跨地区转移接续. 相似文献
8.
宋仁宗嘉佑八年(1063)苏轼奉凤翔太守陈希亮之命作《凌虚台记》,虽为记凌虚台的建造而作,但苏轼却联系到古往今来的废兴成毁的历史,告诫人们人事万物的变化无常,不能稍有所得就"夸世而自足"。通过考证文中所涉及的"陈公"其人其事,凌虚台的建造及发展状况来进一步了解苏轼所写《凌虚台》的目的及意义并不只是为讽刺太守所作,而在于苏轼在文中所揭示的规律,以及对后人的警示意义。 相似文献
9.
社火产生于原始的宗教信仰,来源于对古老土地与火的崇拜,是随着原始的祭祀活动而逐渐形成的,它与祭祀有着一脉相承之处。古老的祭祀活动的核心是其作为巫术的思维模式——巫术直观。巫术直观是原始人与世界万物之间的直接沟通,其中,世界万物成为人的生命活动的象征及象征符号。社火作为祭祀,首要的是相信神灵的在场,并向其献祭,于是,社火、脸谱、服饰、道具、演员、红布条、铳炮锣鼓,一切与社火有关的事物自然具有了神灵的神力,并可以独立存在,成为神灵的象征符号。 相似文献
10.
体验式教育创设情境,强调"做中学",是提高高校贫困生素质的有效途径之一.在创新思想政治教育方法的背景下,为有效提高高校贫困生的素质,通过总结贫困生的素质现状,有针对性地分析了体验式教育的有效性、设计原则和实施要点,为贫困生教育长效机制的构建提供参考. 相似文献