心镜与史鉴——王船山历史工夫论发详

王船山对心性工夫与历史关系给出了不同于道学传统的思考。他通过对道学以心为镜譬喻的批判以表明:人只能在其有限性视域下依照心志意向做出善恶是非判断,而不当让事物向人显现出无历史性无情境的意义。他主张通过对历史与经典的诠释,呼应其所处的时势,将自身的伦理——政治实践融入历史之中。达成之道在于:设身处地地进入历史情境,共其忧患,让历史中那些思考与决断的可能性向自身开放,成为自身生存的可能性与生命经验,综参时、势、经、义,以求得中道。船山认为君子只有不断以此方式返回经史,才能够获得真正的实践智慧,通达内圣外王之道。     

王船山“尽器贯道”的实践哲学取向

王船山认为并不存在一个绝对客观化且没有人的理解与实践参与的物性,物性一定是在人的合用性指引中向人显现。'道'乃人应事接物之道,不能等同为'理'或自然物性。'器'是在人的世界中向人显现的物,随着人生存方式的变化,才有相应之器被纳入人的视域,由此而有当然之则与器之道。天之道必待人而成之,此之谓'尽器',人接事应物合宜,道器方能会通于至诚而极尽其变化。     

我国公路资产管理的市场化运作

介绍了公路资产证券化、公路经营权转让及BOT 3种我国公路资产管理市场化运作方式的发展现状和特点,并总结了市场化运作过程中存在的主要问题,认为目前我国公路资产管理市场化的关键在于进一步完善法律环境,同时提供良好的政策环境。     

文化产业的核心能力及其培育——以广东为例

文化产业的核心能力主导了文化产业的成长,培育文化产业的核心能力有助于文化产业的迅速发展.从文化产业的运行机理出发,利用“同心圆”模型和“产业价值链”来分析文化产业,可以得出文化产业的核心能力是让文化产业能够又快又好地发展的一种能力,它包括创新能力、关联能力和集聚能力.最后以广东为例,探讨了文化产业核心能力培育的途径和对策.     

基于3D数字技术中国传统动画的实现研究

中国传统动画尤其是水墨动画在数字技术出现之前都以手绘的二维形式实现,但是制作程序复杂,需要大量的工作时间和工作者的投入,取得非常好的成绩,但是效率低,形式也仅仅是二维空间展现。通过使用3D数字技术制作水墨动画,摸索新技术对传统动画实现的方式方法,证明了运用3D数字技术制作水墨动画,不仅提高了工作效率,而且使动画的表现空间拓展到三维空间。在3D数字技术的助推之下,水墨动画将与时俱进,呈现出自己鲜明的特色。     

大庆经济转型的金融支持浅议

大庆经济结构转型对金融业提出了更新、更高的要求。本地商业银行要发挥自身的资源优势和网络优势,率先支持和服务好大庆经济结构转型;要培育立体化金融服务体系,搭建全方位金融服务平台,增强综合竞争力和抗风险能力,支持大庆资源型城市经济转型。     

浅谈小额贷款公司的发展对策

作为一种融资创新手段的小额贷款公司的试点设立,对改善当前金融危机影响下的金融环境有着不可替代的作用。可为国内充沛的民间资本找到阳光化投资通道,为中小企业发展和“三农”经济发挥积极作用。尽管面临着信贷风险的有效管控、对企业提供全面金融服务的能力及运营资金的补给等诸多实际问题的挑战,但只要能够在提升盈利能力、加强与银行类金融机构的合作、不断拓展其生长空间等方面寻求积极有效的对策,小额贷款公司的未来之路就会充满勃勃生机。     

论任仲夷的价值观

任仲夷遵循马克思主义的以人民群众为主体的实践价值观,指出人民群众的首创精神与实践经验是制定政策与理论探索的依据.他从社会主义的基本经济规律、人的全面发展规律、共产党执政规律的高度对实现人民群众富裕安康作了大量论述,丰富了邓小平的社会主义富裕论.他坚持主张让人民群众真正当家作主的政治价值观,阐述了不少关于发展社会主义民主政治的观点.他强调尊重知识、尊重人才,倡导和而不同的多样化的文化价值取向.     

试论我国古籍保护的行业管理

古籍保护作为一个新兴的行业正在形成,该行业具有保护对象珍贵性、保护技术专业性、保护措施国家性、保护工作社会性等特点,顺应这些特点,在操作层面上,笔者提出了在现阶段古籍保护行业管理中有关加强人才专业培养、建立职业准入制度、设立行业协会等方面的措施.     

医学院校“思想道德修养与法律基础”课堂教学改革探索

医学人文教育应该贯穿于医学院校的全部教学环节当中,其教育目标和内容适宜融入"思想道德修养与法律基础"课程。在体现"基础"课教学大纲的基础上,依章节添加医学人文教育内容;并根据学科特点采用医学特色教学方法。新教学班级与传统教学班级的对比研究表明,新教学班级在课堂教学效果与期末考试成绩方面成效显著。