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《媒介舆论与学术个体》一文,颠倒事实,制造歪理,千方百计为抄袭者开脱。其错误观点主要表现在五个方面。 相似文献
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罗厚立先生把学术打假理解为破坏与建设并举 ,李逵与李鬼双赢 ,令人惊诧。打假与破坏不宜等同 ,打假也不是专斩有名之将 ,打假才是学术的真“建设”。罗先生持“批评者本身就是一种假冒伪劣 ,就是争天下”等等惊人逻辑 ,很可能被认作李鬼的“托儿”。 相似文献
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最近在世纪中国网上读到一篇文章,标题为《文化比法律更有尊严》①(简称《更》文)。文章声称,要改变“我们的文化传统之贫血”,“首先需要的是将国家和市场的意志驱逐出生活世界,将春节的主宰权还给文化,还给传统,还给每一个普通的老百姓”。该文立论甚高,或大有深意,常人不便置喙。但作者专门拿“禁放”说事,认为“比春节晚会更荒谬的,是那个禁放烟花爆竹的地方性法规”,却很难使人苟同。《更》文质问道:燃放烟花爆竹是“有着上千年的民俗文化传统的事儿,禁它干什么?”为证明“禁放”的“荒谬”,他还“借助”了“文化人类学的解释”和一位… 相似文献
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一个时代有一个时代的学术。
所谓时代学术，我以为并不是或不只是谁比谁多说了什么，又考证出什么，它首先是要反映出该时代的学术风尚或风貌。这才能抓住最本质的东西。才称得上是“某时代学术”。 相似文献
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《中华读书报》近期刊发的《<学术论文的伪注问题>刊登始末》,回避了“伪注争论”中的某些重要事实,貌似公允,实具强烈倾向,甚至错误地将学术批评说成是对被批评者的“伤害”。对这种做法,我们必须予以严肃批评。 相似文献
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田畔 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(3):23-24
北京大学改革成为 2 0 0 3年引起中国教育界和学术界关注和热烈讨论的一件大事 ,北京大学提出要建世界一流大学 ,这无疑也是中国教育发展的一个重要的阶段性目标 ,是一个顺应历史潮流的追求 ,为此而进行办学体制改革 ,显然从宏观角度而言 ,是值得我们社会普遍赞赏和肯定的。这一事件对于推动中国高等教育整体改革进程、对于推动中国学术事业的发展、对于中国高等教育办学体制与世界高等教育先进办学体制的接轨 ,无疑都具有积极的探索意义和启发价值。为此 ,太原师范学院学报社会科学版编辑部 ,邀请一些青年学者就此进行严肃的学术讨论。任何改革 ,都首先建立在一定的对现实的批判上 ,建立在对现实正反两面的分析上。以下一组文章中 ,刘庆昌先生从学者化的角度进行了正反分析 ,严春友先生从概念的准确度进行了正反分析 ,田畔先生从改革程序的合理性上进行了正反分析 ,李纪兵先生从办学传统的角度进行了正反分析 ,张进峰先生从目标的现实性上进行了正反分析。我们相信 ,以上不同角度的正反分析 ,都有利于北京大学改革的深入和改革的成功。我们也欢迎其他学者就北大改革发表自己的学术意见。 相似文献
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经过 2 0 0 2年 1月 1 0日之后一个多月的大论战 ,王铭铭事件的谁是谁非已经非常清楚。王铭铭的辩护者在全国人民面前输了理。在王铭铭本人认错的基础上 ,北京大学对其做出相应处理 ,有关部门也出台了一系列防范措施。学术界有识之士开始向更深层次的腐败开战 ,王铭铭事件自当告一段落。然而 ,还有些人比如有一位署名“ｂｒａｉｎｚｈｏｕ”的先生 ,于日前在世纪中国网—世纪沙龙论坛发布《学术批评的学术规范问题》〔1〕一文 ,打着总结王铭铭事件经验、“探讨学术批评的学术规范问题”的旗号 ,把已被批得体无完肤的歪理又搬了出来 ;甚至不… 相似文献
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