讲台神圣 师魂不朽

正讲台,是老师传道、授业、解惑的重要场所;是播撒精神良种、传承文明的高尚平台。登上讲台,面对着一双双渴求知识的清澈眼睛、一张张朴实诚笃的青春脸庞,作为老师,一种庄严神圣之感会油然而生。老师在讲台上的音容笑貌,举手投足,一个手势,一道目光,都是身教;诵读一     

当代旧体诗词创作之刍议

改革开放三十年以来,当代旧体诗词迅速兴起,近年来从复苏走向复兴、甚至是一派蓬勃兴旺.当代旧体诗词的创作呈现出前所未有的繁盛.具体表现在,旧体诗词创作参与者众多,出版物繁盛等方面.这既是汉字音形特点与诗词形式的精妙配合,也是古典诗词形式所具有的独特审美效果共同作用的结果.针对当代旧体诗词的创作情况,遵循:一、从心所欲不逾矩为原则;二、树立创新意识和精品意识;三、提倡抒发真情、平等宽容、美人之美,此三径或可得益.     

咏春诗漫谈

春夏秋冬,周而复始,这是大自然不可抗拒的客观规律。春天一元复始,万象更新;春天意味着一个生气勃勃的开始。春天是最富有生命力的季节!所以,春天在人们的心中总是充满着浓浓的诗意。古往今来,人们总是喜     

马寅初学术精神的当代意义

一、什么值得大学欢呼？不管怎样从学术上界定＂当代＂,毫无疑问,我们仍然处在＂当代＂之中。历史认识的方法是＂从后思索＂,也就是说,当一个具体的历史过程还没有完结的时候,是不可能对它进行全面、客观的认识的,＂不识庐山真面目,只缘身在此山中＂。     

有一种美德叫忠诚

有一种美德叫忠诚。所谓忠,即全意无私,尽心竭力。《左传·成公九年》:无私,忠也。宋人司马光《四言铭系述》曰:尽心于人曰忠,不欺于己曰信。所谓诚,即诚实,真诚。《易·乾》:闲邪存其诚。孔颖达疏曰:言防闲邪恶,当自存其诚实也。所谓忠诚,即真心诚意,绝无二心。《荀子·尧问》:忠诚盛于内,贲于外,形于四海。     

第六届全国秦少游学术研讨会闭幕致辞（节录）

正今天大家推举我为新一届研究会会长,由衷感谢!我有何德何能当此重任?窃以为主要是两点:一是我比在座的老先生们年轻一些、比青年才俊们要年长一些,处于承上启下的位置;二是因为我罩着"北京大学"的大背景。既在其位,自当勉力谋政。下面我想对今后的工作谈几点想法。一是确立一个宗旨。在秦少游学术研究中力求坚持:弘扬民族正气,提升理论水平,净化学会氛围,推进秦观研究。     

防止学术不端和期刊的责任

关于学术期刊在防止学术不端行为方面的责任和作用的讨论，已不是什么新鲜话题。2008年10月由《中国社会科学》发起，参加第七届全国综合类人文社科期刊高层论坛的50家学术期刊，就曾经发表过《关于坚决抵制学术不端行为的联合声明》。第五届高校学报名刊主编论坛又重提这一话题，表明了学术期刊对防止学术不端行为的重视，并想在这方面有所作为。但是，我们认为，防止学术不端行为应当综合治理，标本兼治，惩防并举。学术期刊在防止学术不端行为方面的责任和作用是有限的，不宜估计过高。现就这个问题，讨论如下：     

水的启示

水,从科学的意义上来解释就是由两个氢原子和一个氧原子结合而成的氢氧化合物;是无色、无臭、无味的液体。在一定条件下,也以固态或气态存在。水是生物机体不可缺少的组成部分。[第一段]