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1.
以江泽民同志为核心的党中央一贯重视对人们进行人生价值观的教育,党的十五大再次强调要“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”。人生价值观是人生观的核心,是世界观的重要组成部分。它既是一个人人面对的具有强烈现实意义的重要问题,也是一个常论常新的具有深远理论意义的重要课题。本文拟就人的价值问题中的人生价值及其同人生幸福、人生不朽的关系作些思考,以就教于方家。  相似文献   
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人的价值问题是新时期我国学术界一直研讨的重要问题。在讨论中出现了从主体与客体的关系规定价值进而规定人的价值的“关系说”和对这种“关系说”进行质疑并提出不同看法的各种观点(包括所谓主体属性论的观点)。持“关系说”的论者面对各种质疑进行了回答,从而表明了“关系说”在解释有关价值的许多问题上所具有的理论优势。但原有“关系说”只是从人作为客体的价值的角度去规定人的价值,未能说明人作为主体的价值,对人类的价值也缺乏有说服力的说明。主体属性论者由此对“关系说”提出诘难,并主张用人区别于动物的本质、特性(或人的类本质,类特性)去规定人的价值。《从人的价值与价值的关系看人的价值》(载《哲  相似文献   
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人生价值·权利与义务·目的与手段舒金城以江泽民同志为核心的党中央一贯重视对人们进行人生价值观的教育,党的十五大再次强调要“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”。人生价值观是人生观的核心,是世界观的重要组成部分。它既是一个人人面对的具有强烈现实意...  相似文献   
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舒金城 《天府新论》1998,(2):45-48,56
我国学术界多年来一直很重视人生价值问题的研究,目前讨论仍在深入,创获正不断增多。本文拟就人生价值的有关问题发点新论,以就教于方家。一、人生价值是人的客体价值和主体价值的统一关于人生价值,学术界存在看不同看法:有的论者把人生价值看作人作为客体的价值,有的论者则把人生价值看作人作为主体的价值。其实,用辩证统一的观点审视,人生价值是人作为客体的价值与人作为主体的价值的统一;或者说,人生价值是人的客体价值和主体价值的统一。为了更好地说明人生价值,有必要从最一般的“价值”范畴谈起。“价值”是哲学、经济学、…  相似文献   
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北宋哲学家周敦颐在他的客观唯心主义体系中提出了一系列哲学范畴,而“动静”这对范畴则起了联络各个部分的桥梁作用。正是通过这对范畴,他推衍出了整个宇宙的发展模式,把天地人物、自然社会、精神道德领域统统贯通了起来。因此,弄清周敦颐的“动静”观,对把握他的整个思想体系具有重要意义。  相似文献   
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<正> “诚”是王夫之哲学的重要范畴,目前学术界理解也不尽相同.本文据王夫之的具体论述.粗略地区分其对“诚”的不同哲学规定,探讨其“诚”论的逻辑结构。以就教于学术界的老师和同志们.在中国哲学史上,《中庸》最早从天、人、物三个方面对“诚”作出哲学和伦理学的规定.《中庸》而后,许多思想家都谈到“诚”,特别是在宋明哲学中,“诚”作为一个重要的哲学范畴被多方面地加以规定和论述.王夫之的“诚”论总结了前此“诚”论的发展而直接继承了张载。张载把“诚”规定为“实”,又释之为“有”,王夫之则把“实”和“有”结合起来规定“诚”。“实有”是对  相似文献   
8.
一、社会主义道德建设论的研究对象要明确社会主义道德建设论的研究对象,首先需明确道德建设论与伦理学在研究对象上的差异。伦理学以道德为研究对象。已有的伦理学体系一般不把道德建设作为一个专门课题系统地纳入其中。这里面的一个重要原因可能是“道德建设”已在一定意  相似文献   
9.
纪念党的十一届三中全会胜利召开20周年,要进一步从马克思主义认识论的高度深刻理解并自觉坚持党的思想路线,即更好地坚持实事求是,做到主观和客观的统一;更好地坚持实践标准,做到理论和实践的统一;更好地发扬马克思主义学风,做到坚持马克思主义与发展马克思主义的统一。  相似文献   
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