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1.
人与人之间的认知过程是一个认知博弈过程。认知博弈的本质即交流主体之间的信息交互,这种信息交互的目的在于彼此的信念修正,达成公共信念。信念交互通过认知命题而得以进行,通过认知命题所承载的意义而得以实现。随着当代社会信息化特征的日益增强,社会存在的各个方面可以看做信息命题,透过言语行为的信息特征,认知博弈就能够刻画信息的社会交互模式。  相似文献   
2.
董高伟 《理论界》2008,(1):104-105
随着科学技术的发展,科技改善我们物质生活的同时也影响着我们的思维方式。20世纪中叶以来形成的复杂性科学,乃是对传统经典科学的一种具有革命性的思维方式转换,复杂性思维也由此而生。而同一时代兴起的哲学思潮为后现代主义哲学,它从自然、社会、人自身等多个层面对现代性哲学进行了解构与重建。从大的历史尺度看,复杂性研究和后现代主义哲学置身于同一历史变革过程,因此,必定有内在的联系。复杂性思维方式有着复杂性、非线性、系统性、开放性和过程性的等特征,它在后现代主义哲学中的体现主要有:思维目标的复杂性和系统性;思维模式的开放化和系统化;思维方法的非线性以及思维重点与价值取向的非确定性与相对性等。  相似文献   
3.
伴随着复杂性科学的兴起而产生的复杂性思维,具有非线性、整体性、关联性和过程性等特征,这种新的思维方式给人们观察问题以新的视界。人力资源管理的核心问题就是研究人和认识人,在基于人性的不同假设上经历了由物本主义管理到人本主义管理的转变,正是复杂性思维在运用中的具体表现。  相似文献   
4.
尹鑫  董高伟 《学术论坛》2004,4(4):28-32
科技道德伴随着人们对科技的理性认识而不断发展,在这个发展过程中,作为渐进的量变形态体现出科技道德发展的平衡态,而这种平衡态的发展包含着人与自然、人与社会、人与人三个维度。科技道德发展的内在动因在于它对真、善、美的追求。  相似文献   
5.
社会软件是关于构造和检验社会程序的理论.该理论从计算机程序领域出发,逐步发展成为支持人群交互作用的各类系统.文章以维特根斯坦的语言游戏说和博弈理论为基础,分别探讨了社会软件的理论缘起、主体假设和程序建构,指出社会软件通过理性人的假设来考虑博弈参与人的动机,进而将社会运算法则扩展到社会环境之中,推动社会程序的良性运作.  相似文献   
6.
言语行为博弈是一类信息交互博弈,博弈的基础是人的认知世界。人的认知世界由信念世界(WB)、怀疑世界(WD)和.君知世界(WU)三个世界构成。这三个世界中的元素是认知命题。对认知世界的划分以人的信念为根据,依照个体主义方法论,可以将三分认知世界的标准界定为信念真,较之于逻辑真和事实真。信念真标准强度稍弱。根据信念真标准,言语行为博弈的结果是认知主体的认知世界可能发生变化。  相似文献   
7.
博弈论语义学对量化式的解释   总被引:1,自引:0,他引:1  
博弈论语义学将对量化式的解释看作是一个两人博弈的过程,通过给定一系列博弈规则,局内人可以得到一个真值确定的原子句,从而得出结论.一个包含量词的句子,能够得到一个行之有效的语义解释理论.  相似文献   
8.
弗洛姆是当代著名的精神分析学家、社会学家和哲学家,他以哲学的视域对西方资本主义社会的现状进行考察,从人性异化的基础得出当代西方资本主义社会病态的结论,并提出一些有建设性的意见。在此就弗洛姆对人性、社会以及健全社会与人三方面的思考进行简述,以期对中国当下的社会建设有所启发。  相似文献   
9.
董高伟 《社科纵横》2011,(9):131-132
高校非主流文化是一个文化支流,对高校学生产生了愈来愈大的影响作用。本文从文化多元的视阈出发,基于物态文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层四个层面探讨了高校非主流文化的内涵,并从社会、学校、家庭和个人四个维度探寻高校非主流文化的产生渊源。  相似文献   
10.
雅各.欣迪卡将博弈理论与语义学直接结合起来,创建了博弈论语义学。欣迪卡用博弈论语义学分析了罗斯悖论,认为该悖论所刻画的情况恰为博弈中的策略选择。通过区分罗斯悖论所构造例句的语形、语义,可以理清博弈中的策略选择与现实人们的选择之间的关系,并由此解决罗斯悖论。欣迪卡对罗斯悖论的分析为逻辑学界解决悖论提供了一个新的视角。  相似文献   
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