我国第一部系统论述土家族的民族学专著──《川东酉水土家》评介

我国第一部系统论述土家族的民族学专著──《川东酉水土家》评介詹承绪土家族共约５７０余万人（１９９０），是我国超过５００万人口以上的７个少数民族之一，聚居在湖北、湖南西部，四川东南部和贵州东北部的武陵山区一带。由于各种原因，大部分土家族被确定为单一民族...     

深入调查研究是拍好人类学影视片的重要保证

深入调查研究是拍好人类学影视片的重要保证詹承绪人类学（民族学）影视片，和人类学的文字著作一样，是人类学研究成果的一种表现形式。由于它具有形象、真实、可视等特点，越来越受到人类学家的重视，近几年在我国逐渐发展成为一门人类学的分支学科。人类学影视片既然是...     

白族的原始宗教与精神文明建设

白族的原始宗教与精神文明建设詹承绪原始宗教，一般指原始社会时期人们的一种宗教观念和宗教行为。但原始宗教并未随着原始社会的发展而完全消失，在阶级社会中仍然保留着它的不少遗迹。这在我国某些兄弟民族中尤为明显。白族共约１６０余万人，有民家、那马、勒墨三个支...     

我国民族学研究团体和机构

截止1981年底,全国民族学研究机构和团体,计有: 一、全国性民族学研究团体——中国民族学研究会。该会成立于1980年10月,会长秋浦,副会长林耀华、马曜、谷苞、梁钊韬、胡庆钧、陈国强、向零,顾问:方国瑜、刘咸、江应梁、吴文藻、吴泽霖、杨丝、杨成志、     

试议将白族的本主崇拜定为民族宗教

白族本主崇拜历史久远,在群众中有着深厚的基础,并具有一般宗教的刍型,与封建迷信有着明显的区别。在这种情况下,对其强行加以制止或取缔,既不可取,又不可能实现。为此,建议自治地方立法机构通过合法程序,将本主崇拜定为白族的民族宗教,作为正式的合法的宗教信仰。这样做,在当前和今后一个相当长的时期内,对白族地区的两个文明建设,对民族的繁荣发展,将会起积极作用。在正式批准为合法宗教信仰时,要对现有的信仰与活动做好改革、提高和规范化工作,并在进行工作时遵循三条原则:一是保持本主信仰固有的特点,二是不能超出国家宪法和法律允许的范围,三是尽量减少教徒的经济负担和时间浪费。     

努力摄制更多更好的少数民族社会历史科纪片

少数民族社会历史科学纪录影片(以下简称“民纪片”)摄制工作,是无产阶级哲学社会科学研究工作中的一项任务,是少数民族社会历史调查研究的一个组成部分。它以电影的方式,集中反映和纪录我国少数民族社会发展的历史和现状,直接为民族问题的研究和教学提供形象化的科学资料。 在伟大领袖和导师毛主席和敬爱的周总理亲切关怀下,一九五七年以来中国社会科学院民族研究所在有关单位配合下,先后摄制了《黎族》、《佤族》、《凉山彝族》、《额尔古纳河畔的鄂温克人》、《苦聪人》、《独龙族》、《西藏农奴制度》、《新疆     

凉山彝族一个奴隶市场的调查报告

解放前,分布在四川、云南大小凉山一带的彝族,还保存着比较完整的奴隶制度。在这里,基本的阶级关系是奴隶阶级与奴隶主阶级的对立。社会成员被划分为黑彝、曲诺、阿加、呷西四个等级。黑彝是居于统治地位的世袭贵族,其他三个等级都处于被统治的地位。根据民主改革时划分的阶级,黑彝等级绝大部份是奴隶主,极少数是一般劳动者,曲诺等级     

对完善中国民族学学科体系的一点看法

对完善中国民族学学科体系的一点看法詹承绪自党的十一届三中全会以来，中国民族学得到迅速的恢复和发展，取得了显著的成绩。但是，我们既要看到成绩，更要正视存在的不足与缺憾。在即将进入２１世纪之际，中国民族学需要解决的问题是多方面的，其中比较迫切的是如何完善...     

红军长征在少数民族地区

一九三四年十月至一九三六年十月,伟大领袖和导师毛主席,率领中国工农红军进行的长征,为人类谱写了千古不朽的壮丽史诗。学习这段历史,使我们能进一步缅怀伟大领油毛主席、敬爱的周总理和朱委员长以及其他老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,继承和发扬我党我军的优良传统,在英明领袖华主席的领导下,继续新的长征。     

民族研究领域多分支学科的研究成果——《中国西南历史民族学论集》读后

何耀华的《中国西南历史民族学论集》一书,最近由云南人民出版社出版。这部40多万字的宏篇大著,共选收论文26篇,内容既包括民族史、民族学、民族社会学、民族宗教学、民族民俗学、民族考古学和民族文献学等分支学科的论述,又包括了在这些分支学科的基础上进行综合性研究的成果;在地区和民族上,涉及滇、川、黔、藏、桂诸省(区)的彝、藏、苗、傣等民族。《论集》所收文章,除部分曾公开发表外,有些系首次与读者见