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以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的“五缘”文化说,自1989年由上海社会科学院亚洲太平洋研究所林其锬研究员提出之后,经过几年的演化和弘扬,已经很快被社会所接受,在海内外产生了很大的影响。研究工作也由个人发展成了群体。 1997年 8月,由林其锬、吴以宁两位研究员领衔的上海五缘文化研究所编著的《五缘文化与对外开放》一书,由上海交通大学出版社出版,这是社会科学领域中的一朵奇葩。它立足现实社会,面向大千世界,反映了广泛的文化与经济意义,令人瞩目。 相似文献
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北宋时期中西交通考述——兼述吐蕃在中西交通史上的地位和作用 总被引:2,自引:0,他引:2
我国古代通往西方的陆路交通最东段,基本形成于秦汉,主要有两条路线:一是“河西路,”即是从关中过陇山,经河西走廊入西域;另一条是“居延路”或称“草原路”,即是从关中或今河南北上经阴山至河西走廊北面的居延海。其中“河西路”成为主要的干线。由于历史的前进,至公元九六○年,后周政权为赵匡胤夺取,当时的中西 相似文献
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白鹿洞书院素称海内著名书院。它肇基于唐,宏大于宋,五代宋初,白鹿洞的学徒数目究竟有多少?据现有书院教育史称,常在“数十,近百人”。其实,这个数字是与史实不相符合的。本文仅就这个问题,结合有关史料,作一考证。 宋人李焘《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷一八《太宗太平兴国二年三月庚寅》条云:“知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数千百人,乞赐《九经》,使之肄习。诏国子监给本,仍传送之。”显然,根据李焘记载,宋初太平兴国二年时,白鹿洞学徒人数“常数千百人”。南唐政权,太祖开宝八年灭亡,次年江州为宋将曹翰率军突破,白鹿洞为宋军所有,应为开宝九 相似文献
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《江淮论坛》一九八○年第三期李桂海同志《论农民的平均主义思想》,在论述北宋王小波、李顺起义问题时,引证了《宋史》卷三○四《刘师道传》中的一段记载:川陕豪民多旁户,以小民役属者为佃客,使之如奴隶,家或数十户,凡租庸敛,悉佃客承之。其实,“州陕”应为“川峡”。中华书局校点本《宋史·刘师道传》即为“川峡豪民多旁户”北宋太宗时王小波、李顺起义发生于今天的四川,并非今天的四川和陕西两省。宋太宗淳化四年,宋朝全国划分为十六路,川峡地区称为西川路和峡西路。《宋史》卷八十九《地理志》载云:川峡四路……南至荆、峡,北控剑栈,西南接蛮夷。可见,“川峡”所指地区是明确的,绝不包括今天的陕西。 相似文献
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北宋时期吐蕃政权与周邻的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
李唐统治时期,吐蕃极盛一时,直接构成了唐朝政权的重要边患。唐末五代,由于多种原因,吐蕃势力逐渐衰落。它的东方部族则以西凉府、河湟青唐为中心,散处在今甘、青一带,各成部落,互不统属。宋琪在宋初奏论边事时说:“党项、吐蕃,风俗相类。其帐族有生户、熟户。接连汉界,入州城者,谓之熟户;居深山僻远,横过寇掠者,谓之生户。其俗多有世仇,不相往来;遇有战斗,则同恶相济,传箭相率,其从如流。虽各有鞍甲,而无魁首统摄;并皆散漫山川,居常不以为患”(《宋史·宋琪传》)。后来韩琦也说:“经原、秦风两路,除熟户外,其生户有:蹉鹘、者谷、达 相似文献
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顾吉辰 《兰州大学学报(社会科学版)》1983,(2)
本文辨误《宋史》西夏纪事十八条,计纪事舛误七条,纪年舛误四条,地名舛误两条,笔法疏略五条。西夏是中世纪后期在我国西北地区兴起的一个党项人的封建王朝,它曾先后与北宋、辽和南宋、金鼎立,从公元一○三八年建国起,迄公元一二二七年为元蒙所灭止,立国长达一百八十九年。西夏历史是我们祖国文化遗产不可分割的组成部分。但由于史料率略,学术界对西夏史的研究是很不够的。因此本文的辨误,虽系读史札记,仍然是很有意义的。我把它整理出来,实欲以期引玉,推进对西夏史的研究及其史料整理。其中错误难免,祈请方家指正。 相似文献
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一、王延德生平王延德,东明人,又作大名人。生于公元938年(后晋高祖天福三年),卒于公元1006年(北宋真宗景德三年),享年六十八岁。他是北宋前期一位出色的外交家与理财家。他撰写的《西州使程记》 相似文献